سبيل النجاة من شؤم المعصية - موقع الشاعرغازي البراك موقع الجميع

إظهار / إخفاء الإعلاناتحاصل على ترخيص من وزارة الثقافه والاعلام السعودي
قناة غازي البراك
عدد الضغطات : 35,654 عدد الضغطات : 60,709 حفل زواج
عدد الضغطات : 20,111
http://www.sot3bs.com/do.php?imgf=sot3bs_13309238811.jpg
عدد الضغطات : 33,918 عدد الضغطات : 65,806 عدد الضغطات : 30,863
عدد الضغطات : 24,517 عدد الضغطات : 74,029 البديوي
عدد الضغطات : 38,740

القرآن الكريم الإمساكية
آخر 10 مشاركات
جدول زوجات قبيلة المشاعله لعام 1446 (الكاتـب : - )           »          صورحفل زواج ماجد زاهي عبدالله الشعباني 15-4-1446 (الكاتـب : - )           »          جدول زواجات البراك عام 1446و1447 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          صور زواج موسى فهد صدعان العويمري 1-4-1446 (الكاتـب : - )           »          صورزواج رجاء مالح وعادل محمد البراك 10-3-1446 (الكاتـب : - )           »          صور حفل جمعية صلاح ذات البين بقصر فنيسيا بحائل 27-8- 2024 (الكاتـب : - )           »          صورزواج هديبان شامان هديبان بن صمدان البراك 4-2-1446 (الكاتـب : - )           »          صور زواج سعود وحمدي ابناـ غازي هارب العجوني 29-1-1446 (الكاتـب : - )           »          صور زواج باسل سالم الجنيني القلادي 27-1-1446 (الكاتـب : - )           »          صور حفل زواج احمد محمد عبيد البراك 27-1-1446 (الكاتـب : - )


 
العودة   موقع الشاعرغازي البراك موقع الجميع > المنتديات الأسلامية > المنتدى الاسـلامي و زاد المسلم من الكتاب والسنه )

المنتدى الاسـلامي و زاد المسلم من الكتاب والسنه ) يشمل المواضيع الاسلاميه والاذكار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 02-03-2010, 06:29 PM   رقم المشاركة : 1
خبير في الارصاد الجويهvip




الحالة
ابوصالح غير متواجد حالياً

ابوصالح is on a distinguished road


 

افتراضي سبيل النجاة من شؤم المعصية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

********************************



سبيل النجاة من شؤم المعصية



للشيخ ناصر الحنيني حفضه الله


مساعد مادة العقيدة في جامعة الإمام




الحمد لله غافر الذنب، وقابل التوب شديد العقاب، الذي وسعت رحمته كل شيء، سبحانه الكريم الوهاب، الذي يقبل عباده بالليل والنهار، ولا يسد عنهم الأبواب، لا إلا هو الأول والآخر والظاهر والباطن، وإليه المرجع والمآب، والصلاة والسلام على خير خلق الله، النبي المختار القائل: "لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها، قد أيس من راحلته، فبينا هو كذلك إذ هو بها قائمة عنه فأخذ بخطامها، ثم قال من شدة الفرح، اللهم أنت عبدي وأنا ربك فأخطأ من شدة الفرح، وعلى آله الأطهار الأبرار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد :



عباد الله: من حكمة الله البالغة أنه لم يكتب العصمة لأحد من الوقوع في الذنب إلا الأنبياء ورسله، فمن ذا الذي لا يقع في معصية الله وقد قال صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم".



وقد قال أيضاً: "كل بني آدم خطَّاء، وخير الخطاءين التوابون"، وأي نفس غير نفوس الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم ترقى لمنزلة بحيث لا تدركها كبوة، أو لا تغلبها شهوة، أو لا ينازعها هوى، لكن مع هذا كله لا بد أن نطرح عليك سؤالاً فأجب عليه بصراحة، لأن الصراحة ومواجهة النفس ومحاسبتها بصدق هو طريق الفلاح والنجاح: من أي العصاة أنت؟؟؟؟


أخي الحبيب – وفقك الله لما يحبه ويرضاه - اعلم أن العصاة على قسمين وإن شئت فقل إن الذي يقع في المعصية أحد رجلين:



الأول: شاب تتحكم المعصية في قلبه وتسيطر على تفكيره فيخطط لها ويعمل جهده وفكره لتحصيل طريق توصل إليها، ثم يسعى لذلك بجوارحه وربما بذل جزءًا من ماله أو جاهه وهو فرح مسرور يضحك ظهراً لبطن إذا ظفر بالذنب، وحين يلقى أصحابه فهو يفاخر بما عمل، ويجاهر بما اقترف، وإن حدثته نفسه بالتوبة فإنما هو خاطر سرعان ما يزول، فهذا النوع كما يقول ابن القيم رحمه الله: هو الذي يخاف عليه أن يحال بينه وبين التوبة ولا يوفق لها.



وأما الثاني: شاب يبغض المعصية والعصاة، قد أشغل وقته في طاعة مولاه ولكن تأخذه في لحظة من اللحظات حالة ضعف بشرية فيقع في المعصية، وما إن يفارقها حتى يلتهب فؤاده ندماً وحسرة، ويرفع يديه لمولاه تائباً مستغفراً، وما إن يسمع واعظاً حتى يرتجف فؤاده، وقد بدت معصيته بين عينيه، ويظل يسأل بعد ذلك مال المخرج؟ مال الحل؟ ثم هو بعد يحتقر نفسه ويمقتها فهذا هو الذي ترجى له التوبة والمغفرة من الله جل وعلا.



فاختر لنفسك أخي أي الرجلين أنت



أخي الحبيب: أنا أعلم أن الكثير تكلم عن أضرار وآثار المعاصي وأنت سمعت الكثير الكثير، ولكنني اليوم معك سوف أطرق أمراً آخر، ألا وهو مال السبيل وما الطريق للنجاة من شؤم هذه المعاصي والوقوع فيها، وما هي الأسباب المعينة على الخلاص منها:



فأقول لك أولاً: استعظم ذنبك:



المؤمن التقي الذي يخاف مولاه ويعظمه ويستعظم ذنبه، واسمع إلى قول ذلك الصحابي الجليل وهو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حينما يصور حال المؤمن حينما يستعظم ذنبه، فيقول رضي الله عنه: إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مرَّ على أنفه فقال به هكذا.


ويقول بلال بن سعد رحمه الله: لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى من عصيت.



ثانياً: إياك ومحقرات الذنوب:



فعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد فجاء ذا بعود، وجاء ذا بعود حتى نضجوا خبزتهم، وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه".


خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى


واصنع كماشٍ فوق أرض الشوك يحذر ما يرى


لا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى



ثالثاً: إياك أخي والمجاهرة بالمعصية:



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل ليلاً عملاً، ثم يصبح وقد ستره الله فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه".



رابعاً: التوبة النصوح الصادقة:



يقول سبحانه: (وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور، 31]، والله سبحانه يقبل التوبة من عبده بشروطها المعروفة المعلومة في الليل والنهار وفي كل وقت ما لم يأت الموت وما لم تطلع الشمس من مغربها.


وما أجمل تلك الحكاية التي يرويها أحد العباد الزهاد، أنه رأى في بعض السكك باباً قد فتح وخرج منه صبي يستغيث ويبكي، وأمه خلفه تطرده حتى خرج، فأغلقت الباب في وجهه ودخلت فذهب الصبي غير بعيد ثم وقف مفكراً، فلم يجد له مأوى غير البيت الذي أخرج منه ولا من يؤيه غير والدته فرجع مكسور القلب حزيناً، فوجد الباب مغلقاً فتوسده ووضع خده على عتبة الباب ونام، فخرجت أمه فلما رأته على تلك الحال لم تملك أن رمت نفسها عليه والتزمته تقبله وتبكي وتقول: يا ولدي أين تذهب عني؟ ومن يؤيك سواي؟ ألم أقل لك : لا تخالفني ولا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلت عليه من الرحمة بك والشفقة عليك وإرادتي الخير لك، ثم أخذته ودخلت.ا.هـ، نعم تذكر قوله صلى الله عليه وسلم: "لله أرحم بعباده من الوالدة بولدها".



خامساً: إذا تكرر الذنب فكرر التوبة ولا تيأس ولا تمل ولا تقنط من رحمة الله:



جاء في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن عبداً أصاب ذنباً - وربما قال: أذنب ذنباً - فقال: رب أذنبت ذنباً، - وربما قال: أصبت – فاغفر، فقال الله علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به، غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنباً – أو أذنب ذنباً – فقال: رب أذنبت أو أصبت آخر، فاغفره، فقال: علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به، غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنباً – وربما قال: أصاب ذنباً – فقال: رب أصبت – أو قال: أذنبت – آخر فغفره لي، فقال: علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ به، غفرت لعبدي، ثلاثاً فليعمل ما شاء.



سادساً: فارق دواعي المعصية، اترك كل ما يكون سبباً ومعيناً على المعصية:



أخي الحبيب: إن كانت صحبة فلان من الناس واللقاء معه سبباً ومعيناً على المعصية، فلأفارقه قدر ما أستطيع، فإن المرء على دين خليله، إن كانت الخلوة والوحدة فلأجتنبها وأقلل منها، فإنه مدخل للشيطان، فأشغل نفسك بما ينفع، إن كان الخروج للسوق أو رؤية مشهد في التلفاز أو قراءة في مجلة أو سماع شريط هو السبب أو من دواعي المعصية، فالدليل على صدقي في ترك المعصية ترك هذه الأسباب، ولهذا يوصي النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالبعد عن أبواب المعصية وطرقها فيقول لهم: "إياكم والجلوس في الطرقات، فقالوا: يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بدٌ، نتحدث فيها، فقال: فإذا أبيتم إلا الجلوس فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله، قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر".


ولهذا كان من حكمة الله في تغريب الزاني ونفيه من بلده سنة حتى يفارق موطن المعصية وما يدعوه لها.



سابعاً: فعل الحسنة بعد السيئة:



كما قال جل وعلا: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات)[هود، 114]، وقال صلى الله عليه وسلم: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن"، ومن أعظم الأعمال الصلاة، كما قال جل وعلا: (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)[العنكبوت، 45]، وليست أي صلاة، بل الصلاة التي تكون بقلب حاضرٍ خاشعٍ لربه ومولاه.


أقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم







التوقيع :
-->
آخر تعديل ابوصالح يوم 02-03-2010 في 06:30 PM.

رد مع اقتباس
 
قديم 02-03-2010, 10:15 PM   رقم المشاركة : 2
عضو مميز




الحالة
ناصر بن محمد غير متواجد حالياً

ناصر بن محمد is on a distinguished road


 

افتراضي رد: سبيل النجاة من شؤم المعصية

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه








التوقيع :
-->

رد مع اقتباس
 
قديم 02-04-2010, 12:04 PM   رقم المشاركة : 3
عضو في دارة الموقع




الحالة
القلم الصادق غير متواجد حالياً

القلم الصادق is on a distinguished road


 

افتراضي رد: سبيل النجاة من شؤم المعصية

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه







من مواضيع في المنتدى

التوقيع :
((احفظ الله يحفظك.احفظ الله تجده أمامك.تعرف اليه في الرخاء يعرفك في الشدة.اذا سألت فسأل الله,واذا استعنت فاستعن بالله))




الحصني يوم انه شبع قال انا ذيب
وارتز وارتزت وراه الحصاني
وتوهم ان ايديه صارت مخاليب
وقام يتمخطر من مكان المكاني
ما يدري ان الذيب حر المقاضيب
يحد نابه لا جفاه الزماني
-->

رد مع اقتباس
 
قديم 02-04-2010, 12:15 PM   رقم المشاركة : 4
vip




الحالة
الشمالي غير متواجد حالياً

الشمالي is on a distinguished road

كبار الشخصيات وسام الكاتب المميز 


 

افتراضي رد: سبيل النجاة من شؤم المعصية

جزاك الله الف خير ورحم الله والديك

وجعل ماتطرح في ميزان حسناتك

وتقبل مروري وشكري ,,,







من مواضيع في المنتدى

التوقيع :
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
-->

رد مع اقتباس
 
قديم 02-07-2010, 12:03 PM   رقم المشاركة : 5
خبير في الارصاد الجويهvip




الحالة
ابوصالح غير متواجد حالياً

ابوصالح is on a distinguished road


 

افتراضي رد: سبيل النجاة من شؤم المعصية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوان

ناصر بن محمد

والقلم الصادق

والاخ الشمالي

يامال العافيه على المرور والتعليق والله يجزيكم الخير

والف شكر للاخ ابويوسف على تثبيت الموضوع








التوقيع :
-->
آخر تعديل ابوصالح يوم 02-07-2010 في 12:05 PM.

رد مع اقتباس
 
قديم 02-17-2010, 08:56 PM   رقم المشاركة : 6
عضو نشيط




الحالة
ابو عباد غير متواجد حالياً

ابو عباد is on a distinguished road


 

افتراضي رد: سبيل النجاة من شؤم المعصية

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه








التوقيع :
-->

رد مع اقتباس
 
قديم 02-25-2010, 08:26 PM   رقم المشاركة : 7
عضو نشيط




الحالة
ابو عباد غير متواجد حالياً

ابو عباد is on a distinguished road


 

افتراضي رد: سبيل النجاة من شؤم المعصية

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه








التوقيع :
-->

رد مع اقتباس
 
قديم 03-01-2010, 06:03 PM   رقم المشاركة : 8
عضو نشيط




الحالة
*علا* غير متواجد حالياً

*علا* is on a distinguished road


 

افتراضي رد: سبيل النجاة من شؤم المعصية

جزاك الله خير
ماشاء الله موضوع رائع








التوقيع :
-->

رد مع اقتباس
 
قديم 03-23-2010, 11:38 PM   رقم المشاركة : 9
عضو ذهبي





الحالة
أحمد المهيمزي غير متواجد حالياً

أحمد المهيمزي is on a distinguished road


 

افتراضي رد: سبيل النجاة من شؤم المعصية

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه







التوقيع :
-->

رد مع اقتباس
 
قديم 05-25-2010, 06:21 PM   رقم المشاركة : 10
مراقب عام





الحالة
فيصل البراااك غير متواجد حالياً

فيصل البراااك is on a distinguished road

الاوسمه الافتراضيه المشرف المميز 


 

افتراضي رد: سبيل النجاة من شؤم المعصية

اشكرك على طرحك وهو طرح فعال جدا ومرغووب
تحياااتي







من مواضيع في المنتدى

التوقيع :
((ليت الزمان اللي حكمني بالأبعاد يعيد حكمه لي بجمع الحبايب))







-->

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اللي دعا حالي كمـا القـوس باريـه/عبدالله بن سبيل غازي البراك ساحة الشعر والادب (كتابه)(صوت)(شيلات) 6 08-22-2011 07:57 AM
اسباب النجاة من عذاب القبر ابو مرزوق المنتدى الاسـلامي و زاد المسلم من الكتاب والسنه ) 11 04-06-2011 02:31 AM
عابره سبيل العاقل المجالس الشعبيه قصه وقصيده والروايات والبحوث التاريخيه عن القبائل العربيه 6 10-23-2009 11:23 PM
الشاعر عبد الله سبيل العاقل المجالس الشعبيه قصه وقصيده والروايات والبحوث التاريخيه عن القبائل العربيه 5 10-03-2009 08:39 PM


الساعة الآن 02:31 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi