اخواني زوار موقع قبيلة عبس العريقه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لقد قام المؤلف المعروف محمد سليمان الطيب
بزيارة الى اهالي ابانات المظابرة بدعوة
من الشيخ محمد بن عايد بن شقاماء0و كان بضيافة بن شقاما اثناء الزيارة ولقد اطلع على تاريخ قبيلة بني رشيد
في منطقة القصيم وانبهر بما راءه
من تراث يحكي الماضي المجيد لهذه القبيلة 0ننقل لكم اللقاء الذي اجراه بن شقاما مع الباحث علما بن اخي العزيز محمد بن شقاما قد زار الطيب في القاهرة وناقشه بأمور تخص تاريخ القبيلة ووجه له الدعوة واجراء معه لقاء
اترككم مع الصور ونزودكم بمقطع فيديو متمنين لكم وله
http://www.zshare.net/download/574746214c875e6f/
حمل مقطع افيديوبضغط على الرابط

بعد الضغط على الرابط انتظر حتى ينتهي العدد ثم اضغط
على here

الشاعر ورجل الاعمال مريشد ين سليمان المظيبري
والمؤلف الطيب والشيخ محمد بن شقاما

الشاعر مريشد والطيب والشيخ / مزيد بن شقاما
والشيخ عبيد بن مرشد امير بلدة فيضة السلمات

جوله على الاثار القديمه في ابانات



ايليكم اللقاء الذي اجراه بن شقاما مع الطيب بالقاهره

س- البطاقة الشخصية للطيب
ج- محمد سليمان الطيب خريج كلية القانون محامي سابق اهتويت علم الأنساب والتاريخ عامه لي عشرون عام بتدريس علم الأنساب
س- إلى أي قبيلة ينتسب الطيب
ج- إلى قبيلة سليم قبيلة قيسيه موجودة مابين مكة والمدينة وتنتشر في مصر وبلاد المغرب العربي

س- ماهو الدافع الذي جعلك تؤلف هذه الموسوعة
ج- الهدف هو التعارف والترابط
بين أبناء الوطن العربي بعد تمزيق الوطن العربي بسبب الاستعمار

س- لماذ عنونت الموسوعة بموسوعة القبائل العربية وهل تتوقع إن تكون شافيه وكافيه
ج- الموسوعة المقصود منها التوسع في سرد تاريخ القبائل العربية وذكر أنسابها وأشعارها ومواطنها وفروعها بالتفصيل
الموسوعة اعتقد إنها مرجع مهم واعتقد إنها بحاجه إلى التدقيق والتمحيص إما الكمال لله وحده ولا يخلو عمل من النقصان وفيه بعض المجلدات سوف تظهر عن قريب واسأل الله إن يمد في اجلي إلى أن أحققها اوياتي من يحققها من بعدي لأن علم
الأنساب علم يظهر ماخفي منه في فترات فالتتار بعد غزوه للعراق احرق المكتبات وذهب الشي الكثير من الكتب الذي يحتاجها الباحث في هذا المجال

س- بماذ تعتمد على استقاء المعلومة
ج-توجد مراجع كثيره وكذلك موطن القبائل وربط القديم بالحديث فكما تعلم ان اغلب القبائل هاجرت ولم يبقى الى القله القليله التي من خلالها نستنتج ونربط تاريخ القبيله الحاضر بماضيها فلابد من البحث الميداني

س-يقال انه يوجد فخوذ في القبائل لا تنتسب القبيله بالأصل ولاكنها تحالفت معها ونتسبت اليها بالاسم فقط
ج- الكلام هذا صحيح فكما تعلم بأن 80بالمائه من القبائل هاجرت ولم يبقى الى القله القليله التي بعض فروعها تحالف مع بعض القبائل الموجوده لكي تحميها من القبائل الأخرى فكما تعلم ان الغزو بين القبائل العربيه انتشر وكثر التناحر بين القبائل بسبب الجفاف والجوع فالجزيره العربيه لايوجد فيها انهار ويكثر فيها الجفاف فهاجرت هذه القبائل الى الشام والعراق ومصر وبلاد المغرب العربي والسودان بحثا عن الكلا فالتحالف بين القبائل وبعض الفروع موجود

س-افهم من كلامك ان الجزيره العربيه ماكانت محكومه في ذلك العصر ومرت في مرحلة الجهل مره ثانيه
ج-نعم وخاصه بعد صقوط الدوله العباسيه في القرن السابع للهجرة وهذه كانت فتره صعبه جدا تملك امور المسلمين المماليك الذي كانوا يباعون بالأسواق اصبحوا ملوك العرب والمسلمين ماذا تريد بعد هذا الضعف هذا قمت الضعف

س- البعض يقول انتشر العلم ولا داعي للحديث عن القبائل في هذا العصر فالقبائل هي اساس التناحروالجهل والتقاتل وتاريخ القبائل شاهد على ذلك وهذا زمن العلم والمعرفه بماذا يرد على هذه المقوله الطيب
ج- هذه القوله رد عليها رب العلمين في كتابه بقوله تعالى (وجعلناكم شعوبا وقبائل)ثم القبيله سوف تستمر الى قيام الساعه كما ورد بالأحديث الشريفه وكما تعلم بأن فيه بعض القبائل مالها ضهور كبير في بعض البلادان لكن هي موجودة فأنت لو تجولت في مصر لوجدت كثير من القبائل موجودة

س- العمل الذي تقوم به عمل شاق وربما تظلم بعض القبائل بما تكتب عنها بغير قصد بعتمادك على من سبقوك في هذا المجال
ج-لايوجد احد معصوم من الخطاء والباحثين الذي سبقوني البعض منهم اساءو الى بعض القبائل بعتمادهم على اخذ المعلومه من اعداء القبيله الذي يكتب عنها فالناس مؤتمنه على انسابها وأنا الحمد لله توجد عندي الحياديه الكامله ولدي المجلد الثاني
عشراستدرك به الأخطاء الذي وقعت بها ومن يراء انني اسئت له فأنا على اتم الأستعداد بالتراجع عن ماكتبت بشرط اثبات الخطاء

س- هل تحدثنا عن تاريخ قبلة عبس وخاص بعد نهاية الدولة العباسية
ج- بعد نهاية حكم الدولة العباسية اصبحت القبائل العربية في صراع مع بعضها البعض على الكلا والعشب وكانت قبيلة عبس معروفه بشراستها بالحجاز وتتوغل في منطقة القصيم وأجزاء كبيرة من نجد وكانت معها مشاكل مع بعض القبائل مثل طي وغيرها بسبب المنافسه على الارض والكلا أشار الى ذلك الرحالة التركي ثم بدت عبس بسبب تكالب بعض القبائل تهاجر من الجزيرة فهاجر جزء منها الى اليمن
وهاجر جزء منها الى مصر وهي موجوده الان في مصر ومسجله بالدولة كقبيلة ولكن بعد هجرة اغلب عبس من الجزيرة العربية بقي من بقي وهم قلة قليلة تشبثت في أرضها وغلب عليها اسم رشيد وأصبحت تحت هذا الأسم تعرف كما أوكد لك بأن قبيلة عبس في مصر تأسم نفس وسم قبيلةبني رشيد في الجزيرة العربيه الكفة كما توجد قبيلة بني رشيد في جنوب شرق مصر في شلاتين وحلايب وهي امتداد لقبيلة بني رشيد في السودان

س- خلال بحثك الميداني في ديار بني رشيد هل تذكر لنا اسما الذين ساعدوك من ابناء القبيلة
ج-تطوع بعض ابناء القبيلة وعلى راسهم الدكتورعبد الله العويمري وسالم سرور بن سمره وكذلك من ابناء القبيلة في دولة الكويت وكان بشكل محدود ولم يكن على نطاق اوسع ولكن في هذه الفترة ظهر من ابناء القبيلة الكثير ممن يهتمون بالبحث والتاريخ في جميع موطن القبيلة

س-منظمة عبس العالمية أسسها بعض ابناء القبيلة البارين البغيلي والدويلة وأخوانهم هل تتوقع لها النجاح وهل تتوقع ان تحذو بعض القبائل حذو قبيلة عبس

ج- نعم اتوقع لها النجاح خاصه ان القائمين عليها لديهم الخبرة الكافيه في امور القبيلة ونجاحها نجاح لجميع القبائل وسوف يصبح السبق لهم باذن الله

==
في نهاية هذا اللقاء بأسم ابناء قبيلة بني رشيد نتقدم بخالص الشكر والتقدير لكم وأسئل الله ان يوفقكم لما يحبه ويرضاه وأكرر شكري لكم على اتاحة الفرصة لنا لاخذ هذا اللقاء معك

اشكرك اخي محمد وسال الله ان يوفقك في مسيرتك فالطريق صعب ومن سار على الدرب وصل كما اشكر قبيلة بني رشيد عامة الذي غمرتني بكرمها اثناء بحثي الميداني حيث كنت بين اخواني ولم احس بالغربه بينهم