(((هل تعلم مآهو الحيوآآن الذي يآكل الجن ؟)))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواض الرشيدي

شـــــكـــــر ا
أخـــــــــوي عــلــى المعلومات الجيدة

الشكر موصول لك اخي عواض بالمرور ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلوعته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بعودتك أستاذي العزيز .. والحمد لله على سلامتك
والله لا يشغلك عن طاعته ..وان شاء الله آخر الغيبات ..
موضوعك قرأته منذ الأمس برساله ايميل ..
وأزيدك منها..
الأرواح عموما سواء كانت ملائكة أو جن .. تكون هناك خاصية في موطيء قدمها على الأرض ..
و بالنسبة للجن .. ولو كان متشكلا في صورة انسي بلحم ودم .. و وقع في نفسكأنه جني .. فضع قدمك مكان موضع قدمه على أثر خطوته .. فإنه يتسمر في مكانه و لايعدوه .. والذئب يطلب ذلك في عدوه وراء الجني ... و الا فالجني أسرع منه بيقين .. الا أنه يسمره في مكانه من هذين الطريقين

وبالنسبه..لاكل الذئب للجن..فهذاهو الموضوع الاهم..

كثير من الناس يعتقدون أن الجن لا يستطيعون التمثلبالذئب ويخافون من رائحته ، وأنه مسلط عليهم فيفترسهم في حالة مواجهتهم..هل هذاصحيح!

دعونا نري ما هو راي العلماءفي ذلك :
هم يؤيدون واقعه اكل الذئب للجن..وتفسيرهم لذلك..

ان للذئب قدرةخارقة على قهر الجان وان هذه القدرة تتمثل في عينه التي لا تفقد بريقها حتى بعدموته...
فعينه تلك التي لا ترمش حتي اثناء نومه..وراء كل ذلك
هم لا يمتلكوندليلا علي انه يستطيه الذئب اكل الجن مباشره اي ان يكون الجن في حالتهالطبيعيه
ويؤكدون علي انه يستطيع اكله اذا كان علي هيئه انسان اوحيوان

ماذا عن راي علماء الدين
هذا قول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمنالجبرين..حفظه الله

""هكذا سمعنا من كثير من الناس ، وذلك ممكن فقد ذكر ليمن أثق به أن امرأة كانت مصابة بالمس ، وأن الجني الذي يلابسها كان يخرج أحياناًويحادثها وهي لا تراه ، ويجلس في حجرها وهي تحس به ، وفي أحد المرات كانت في البريةعند غنمها وفجأة خرج ذئب عابر ، فوثب الجني من حجرها ورأت الذئب يطارده ورأته وقففي مكان ما ، وبعد ذهاب الذئب جاءت إلى موضعه فرأت قطرة من دم ، وبعد ذلك فقدت ذلكالجني ، وتحققت أنه أكله الذئب ، وهناك قصص أخرى ، فلا مانع من أن الله أعطى الذئبقوة الشم لجنس الجن أو قوة النظر ، فيبصرهم وإن كان البشر لا يبصرهم ، فلعلهم بذلكلا يتمثلون بالذئب ويخافون من رائحته ، فليس ذلك ببعيد""




ايانهم يؤيدون ذلك...

هذا ما توصلت اليه خلال بحثي..

"إذا تمثل الجن فىصورة غير صورته الحقيقية وتمكن منه أى من الأنس بالأمساك به وقيده فهو يستطيع أنيحبسه فى هذه الصورة إلى الأبد أو يقضى علية حتى وكما ورد عن الرسول صلى الله عليهوسلم
حينما أمسك بواحد منهم وقال: أنه أوشك أن يقيدة إلى سارية المسجد ليلهوا بهصبيان المدينة ولكنه صلى الله عليه وسلم أطلقه حتى لا تصير أمرا ً واجبا ًعليناكمسلمين بالإمساك بهم أعاذنا الله وإياكم - فإذا كان هذا من قدرة البشر فمابالك لوإلتقى الذئب عدو الجنسين بجنى على غير صورته النارية "




نــصــيحه


اذا وجدت نفسك فاجأة في الغابة .. وهجمعليك ذئب متوحش هناك .. طريقتان للنجاة :
عليك بالجري دائريا ..تسألني لماذا؟


الذئاب وكما علمت عمودها الفقري مستقيم متصل بالرقبة ولا يسمح لهابالألتفاف إلا بزواية بسيطة جدا
وبالتالي فإن الدوران الدائري يتعب الذئاب ..فيترك فريستها ويذهب بعيد !!!
الطريق الثانية للنجاة ليس فقط من الذئب بل منالأسود أيضا وجميع آكلات اللحوم..
وهي : لاتذهب للغابة منأصله...

اعتذر عن اطالتي ..
دمت بخير مع التحيه
دلوعته
:

دلوووعته ..

ابشرك بخير بس كان وقت غيابي عدم وجود شبكه انترنت ونشغلات بسيطه ..

كلمة شكر لا تكفي ولن تفي بحقك ..

على التوضيح .. الذي طرحتي ..

ولك فــــــــــــائق التحيه والاحترام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز العويس

الحمد الله على السلامه

مشكور على المعلومات الخطيره جدا

عبد العزيز العويس ..

الله يسلمك ..

الشكر موصول لك بخط اناملك هنا فقط ..

تحياااااااتي..

من طول الغيبات جاب الذيابة ( اقصد الغنايم ) هههههههههههه

ملاحضة
( هل تعلم أن الذئب لديه من الذكاء مايجعله
يعرف إن كان راعي الماشية يحمل سلاحا أو لا
يحمل وعلى قرار ذلك يقرر الهجوم من عدمه ويعرف إن كان
راعي الماشية ذكرا او انثى وعليه يقرر الهجوم من
عدمه )

س/ هل اذا صحيح ؟؟؟؟


على العموم مشكور اخوي بدر البراك على الطرح المميز بس لا عاد تغيب عنا مرة ثانية ok

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالمجيد1

اولا.عودا حميدا وحمدا لله على سلامتك
ثانيا. مشكور على طرح هذه المعلومات والتي اعتقد ان منها الصحيح ومنها الغير ثابت ومنها ما هو اقرب للخرافة من الحقيقة--فمثلا القول بان الئب ياكل الجني قول لم يثبت عليه دليل من شرع اوعلم صحيح او يؤيدة عقل سليم مما يجعله قول اقرب للخرافة منه الى الحقيقة.
ثالثا : القول بان الجن يدخل الانسان او يتلبسه بالمفهوم الذي كان سائدا عند العامة نفاه بعض العلماء ومنهم الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله .
رابعا : الذئب والضبع اعرفهم معرفه شخصيه وماهوبالحديث المرجم فالضبع هوماتتصل فقراته ويصعب عليه الالتفاف السريع المرن اما الذئب الله لايوريك.
الذئب لايمكن وصفه بالذكاء حيث لاعقل له وانمامجموعة غرائز وحواس قد تكون بعضها في الذئب اقوى من غيره اما كيف يميز بين الراعي المسلح من الاعزل فعن طريق حاسة الشم وهي قوية لديه كما ان الذئب في الصحراء العربية لا يتحرك الا ليلا ويقضي معظم نهارة مختبئا وقد تتبعناه مراراووجدناة نائما في عز الظهيره ولكن بعد اكلت دسمة
والذئب يخشى الانسان ويتحاشى الاصطدام به قدر الامكان بل يولي هاربا بمجرد ان يشاهد الانسان ولكن اذا ما اصبته في غير مقتل واصبح جريحا فهنا يجب اخذ اشد الحذر لانه سوف يهاجم بشراسه شديدة وعنيفة حتى الموت .

ابو عبد المجيد ..
الله يسلمك ويبقيك ..

تحياااااااتي وتقديري لك على التوضيع ..

ولك خااااااااااالص التحيه ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال براك

من طول الغيبات جاب الذيابة ( اقصد الغنايم ) هههههههههههه

ملاحضة
( هل تعلم أن الذئب لديه من الذكاء مايجعله
يعرف إن كان راعي الماشية يحمل سلاحا أو لا
يحمل وعلى قرار ذلك يقرر الهجوم من عدمه ويعرف إن كان
راعي الماشية ذكرا او انثى وعليه يقرر الهجوم من
عدمه )

س/ هل اذا صحيح ؟؟؟؟

الاخوه دلوعته + ابو عبد المجيد اضنهم وضحوا بما فيه الكفايه

على العموم مشكور اخوي بدر البراك على الطرح المميز بس لا عاد تغيب عنا مرة ثانية ok

الله يسلمك اخي ال براك ..ماعاد فيها غيبه مرة ثانيه الا بخير انشالله ..

ولك فائق تحياتي ,,

مشكوووووووووووور على الموضوع الرائع
وتسلم يمينك
بنتظر جديدك

اشكر اخوي بدر على هل معلومة وياقل حسب ماسمعت روايه من شخاص قال انهو قراء في منتدا يومآ ان ومايقاب العشرين سنه وفي طريق ودي عجمان ان هناك صاحب اجره
بينما هو يسير وفي طريقه استوقف لبعض الوقت وفي المساء واذا بصوت شخص يستنجد به واذا بذئب يفترس شي ويقول انهو يسمع الصوت والا يرا سو الذئب امامه وبعدها
انقطع صوت المستنجد وسمع صوت فرقعت عظام فلبث ساكنآ حتى غادر الذئب المكان وتفحص مكان الذئب ولم يجد به شي سوا اثر الذئب ويقول ان صاحب الاجره سأل وقالو
له انه جن فأكله الذئب &
هذا ماسمعته عن قصة الذئب مع الجن&

شـــــكـــــر آ
أخـــــــــوي عــلــى المعلومات
المـمـتازه

المهم مشكوور والو اني ماادري بس تسلم
فيصل البراااك