المرقاع أو الرقعه بالاصح هذا انت ياخاتم تقول مالاتعني
ونت الشعر بري منك براءة المسلمين من الكفار فكيف تتجراء وتحلل شي ماتفقه فيه ياخاتم وتحليلك أو قولك انه تحليل للمحاورة التي جرت بين الشاعرسعود العجوني والشاعر الازرق ليس لك به رأي لعدم فهمك للغرض أصلاً
أما قولك عن الشاعر سعود العجوني وماذا يحلم به بحد قولك
تقول سعود يتمنى يصير شاعر بالقبيلة
سعود يلعب بأسمه الصحيح يومنك تنابح بأسم مستعار وميقافه يجهله شرواك ولكن ابغى اوضحلك والمثل قال ( أن لم تستحي فاصنع ماتشاء )
وجود سعود وشعره بالقبيله ومواقفه التي من الصعب ان يكون لك وجود بها اكتفي بذكر القليل الذي ربما أن تنقدعلى نفسك عن بعض نبحك بالكلام الذي لاصحت له :
أولاً/ عندما اقام الشيخ عبدالعزيز العجوني حفلاً لشيخ شمل قبيلة بني رشيد بالمجمعة
أعتقد انه صعد منبر الشعر والقى قصيدة لاقت الاعجاب ولفتت انظار الجميع
وهو الشاعر الذي طلبه الشيخ عبدالرحمن بن مطني وابدا أعجابه بشاعرية سعود العجوني واخذ قصيدة المشاركة
وعند أحتفال ربعه قبيلة العجاونه لتكريم رئيس رابطة عبس / مبارك الدويله
اعتلى منبر الشعر الذي بث بالقنوات وكذلك منتديات القبيله وخارج القبيلة وشارك بقصيدة نالت اعجاب الجميع وذاع لها صدى بالقنوات الفضائية ويشاد بها بقوة وجزالة الشعر
ياخاتم من ضاع وجودة ضن الغير ضاع وجودة ومن عجز ذم من قدر وعتقد ميقاف الرجل بشعر أو غير لربعه دليل أنه من المحسوبين الذين لهم وجود ليس من غيابه ووجوده واحد
توووووووووووووووووقع وررررررركد ولاتبرك مبراك جمل ونت ....................$$$
حاصل على ترخيص من وزارة الثقافه والاعلام السعودي
رد: رساله الى شاعر
العرض العادي
