غفوا هناك رقيب عتيد

عن على بن عبيد- رحمه اللّه- قال:

«دخلنا على محمّد بن سوقة فقال: «أحدّثكم بحديث لعلّه ينفعكم فإنّه قد نفعني.
قال لنا عطاء بن أبي رباح:
يا بني أخي، إنّ من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام،
وكانوا يعدّون فضول الكلام ما عدا كتاب اللّه أن تقرأه، أو تأمر بمعروف، أو تنهى عن منكر،
أو تنطق بحاجتك في معيشتك الّتي لا بدّ لك منها، أتنكرون:
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ* كِراماً كاتِبِينَ (الانفطار: 10- 11)
وعَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ* ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (ق/ 17- 18).
أما يستحي أحدكم أن لو نشرت عليه صحيفته الّتي أملى صدر نهاره،
كان أكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه .
هل تتخيل أنك مراقب ؟
كل كلماتك مسموعة ومسجلة وستحاسب عليها .. تخيل هذا ، وإذا كنت إلى الآن لا تجد قلبك ، وتشتكي :
فهذا هو السبب :
عن ابن عمر- رضي اللّه عنهما- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «لا تكثروا الكلام بغير ذكر اللّه، فإنّ كثرة الكلام بغير ذكر اللّه قسوة للقلب، وإنّ أبعد النّاس من اللّه القلب القاسي .
[رواه الترمذي وقال : حسن غريب ]

فاعدد كلماتك ، وتفكر قبل أن تتكلم :
عن يونس بن عبيد قال: " ما من النّاس أحد يكون لسانه منه على بال إلّا رأيت صلاح ذلك في سائر عمله .

[ الصمت لابن ابي الدنيا : ص (257) ]
والزم هذه التسع ، ولا تخرج عنها :

عن الرّبيع بن خثيم- رحمه اللّه- قال: «لا خير في الكلام إلّا في تسع: تهليل، وتكبير، وتسبيح، وتحميد، وسؤالك عن الخير، وتعوّذك من الشّرّ، وأمرك بالمعروف، ونهيك عن المنكر، وقراءتك القرآن .
[ الصمت لابن ابي الدنيا : ص (246) ]
فتعودوا هذا الخير :
عن عبد اللّه بن المبارك- رحمه اللّه- قال: «قال بعضهم في تفسير العزلة: هو أن يكون مع القوم، فإن خاضوا في ذكر اللّه فخض معهم، وإن خاضوا في غير ذلك فاسكت " .
[ الصمت لابن ابي الدنيا : ص(241) ]
شعارنا لهذا اليوم : امسك عليك لسانك
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم " [ رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه وصححه الألباني
الهدف : نريد أن تستقيم قلوبنا فلا تحيد ولا تنحرف ولا تزيغ عن ربها .
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه " [ رواه الإمام أحمد وحسنه الألباني ]
الواجب العملي اليوم :
اصمت ساعة كنت تتكلم كثيرا فيها ، قلل من مكالماتك ، عد كلماتك ،
هل تستطيع أن تصمت في ساعة كنت كثير الكلام فيها ليستقيم قلبك ؟
يسألني الشباب كثيرا فيقول قائلهم نفسي أتوب ..
لكني كلما أتوب من الذنب أعود له مرة أخرى فماذا أصنع ؟؟
فالجواب :
الأخ الكريم ...
اعلم - هداني الله وإياك طريق الحق - أن الله تعالى أمرنا بالتوبة ومن فضله أنه يتقبلها منهم بل ويفرح بها .
قال الله تعالى: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {النور:31}
وقال تعالى: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ {الشورى:25}،

فالتوبة/ مقبولة من الإنسان قبل حصول ما يمنع قبولها .فاعلم أن باب التوبة مفتوح على مصراعيه،
قال الله تعالى: " قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " [الزمر:53].
وقال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ [التحريم: 8].
لكن يشترط لقبولها شروط هي:








وتلزم المبادرة بالتوبة لأن بابها يغلق عند طلوع الشمس من مغربها كما يغلق عند الغرغرة،
يقول الله تعالى: يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ [الأنعام:158].
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر .
وبالتالي فكلما صدرت منك معصية أو ذنب فبادري بالتوبة الصادقة والإكثار من الاستغفار ولو تكرر ذلك منك مراراً، المهم عدم العزم على الرجوع لتلك المعصية .
قال الله تعالى: " وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ* أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ " [ آل عمران:135-136]

***ومتى وقعت التوبة مستكملة شروطها من الندم على ما فات، والإقلاع عن الذنب في الحال،
والعزم على عدم العود إلى الذنب فإنها تمحو الذنب قبلها،
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:التائب من الذنب كمن لا ذنب له. [ رواه ابن ماجه وحسنه الألباني ]
فيا أخي الكريم ..
(1) الإقلاع عن المعصية فوراً . (2) والندم على فعلها في الماضي . (3) والعزم عزماً جازماً أن لا يعود إلى مثلها أبداً . (4) وإن كانت المعصية تتعلق بحق آدمي فيشترط فيها رد المظالم إلى أهلها أو تحصيل البراءة منهم.
خذها قاعدة في الطريق إلى الله تعالى .

وتعود لله في اليوم ألف مرة
قال صلى الله عليه وسلم : فوالله لا يمل الله عز وجل حتى تملوا [رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح ]
استغفر ولعلك ترزق لحظة الصدق قريبا وتكف عن هذا الذنب القبيح .
روى الترمذي وصححه الألباني : أنَّ الله عز وجل يقول في الحديث القدسي . " يا ابن آدم ! إنك ما دعوتني و رجوتني غفرت لك على ما كان منك و لا أبالي يا ابن آدم ! لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك و لا أبالي يا ابن آدم ! لو أنك أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة "

(1) إياك أن تمل ولو كنت تذنب ليل نهار ، (2) إياك واليأس .
قال صلى الله عليه وسلم : " الكبائر : الشرك بالله و الإياس من روح الله و القنوط من رحمة الله "
(3) أكثر من التضرع والدعاء ، ونصر ربك لك قريب فلا تحزن ولا تقنط ولا تفتر عن طريقه . وسيكون خيرًا إن شاء الله ...

جزاكم الله الجنة للموضوع الطيب