الجندي المجهول / لرشيد بن معدي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرعري
القصيده فيه اسرار لكن المعنى بطن الشاعر صح السان شاعرها وعاش ناقلها


أشكر مرورك المشرف .

أببحث عن أخباره بقمة جبـل وسهـول =وابنشد رجال العلـم وحقـوق الأنسانـي
وعلم العوارف حي ما ذكرهـم مقتـول =على صفحة التاريـخ ينظـر بالأعيانـي

هــــــــــــــــــــات مــــــــــــــا عندك

وعلم العوارف حي ما ذكرهـم مقتـول =على صفحة التاريـخ ينظـر بالأعيانـي

مثل عروة العبسي وعنتر وابـن مقبـول =وحجرف وابن كلثـوم والشيـخ راكانـي
وجمعان ابن معتق فرض شعره المشعول =وغنام ابـن هـادي مـؤرخ وضمانـي

----------------
جميل بس وين راح خالد بن سنان وحذيفة بن اليمان-؟ ومن العهد القريب معزي ودليم ؟
--------------------------------------------------

وأنا لّو أقيس الأرض بالمتر عرض وطول --أقول الله أعلـم وأكثـر العلـم يخفانـي
حكمـــــــــــــه
----------------------------

وخادم بيوت الله ومن عارضـه مذلـول =-حكم بالشريعة وآمنـت كـل الأوطانـي

ملكنا ذرانـا عزنـا سيفنـا المصقـول =مليك السعوديـة ذرى الجـار والعانـي

-------------------------------------------
الله يحفظه ويدم نعمة الامن والامان ولا يغير علينا
----------------------------------
قصيده تعكس مايدور بالساحه المعاصره وتاخذ من الماضي ادله واستشهاد فيها شيئ من تمجيد الذات المقصود به النصيحه وبيان النهج الواجب اتباعه--شاعر متمكن واسلوب سهل ممتع
صح السان الشاعر وسلمت يمين الناقل--اختيار موفق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث

أببحث عن أخباره بقمة جبـل وسهـول =وابنشد رجال العلـم وحقـوق الأنسانـي

وعلم العوارف حي ما ذكرهـم مقتـول =على صفحة التاريـخ ينظـر بالأعيانـي

هــــــــــــــــــــات مــــــــــــــا عندك

وعلم العوارف حي ما ذكرهـم مقتـول =على صفحة التاريـخ ينظـر بالأعيانـي

مثل عروة العبسي وعنتر وابـن مقبـول =وحجرف وابن كلثـوم والشيـخ راكانـي
وجمعان ابن معتق فرض شعره المشعول =وغنام ابـن هـادي مـؤرخ وضمانـي

----------------
جميل بس وين راح خالد بن سنان وحذيفة بن اليمان-؟ ومن العهد القريب معزي ودليم ؟
--------------------------------------------------

وأنا لّو أقيس الأرض بالمتر عرض وطول --أقول الله أعلـم وأكثـر العلـم يخفانـي
حكمـــــــــــــه
----------------------------

وخادم بيوت الله ومن عارضـه مذلـول =-حكم بالشريعة وآمنـت كـل الأوطانـي

ملكنا ذرانـا عزنـا سيفنـا المصقـول =مليك السعوديـة ذرى الجـار والعانـي

-------------------------------------------
الله يحفظه ويدم نعمة الامن والامان ولا يغير علينا
----------------------------------
قصيده تعكس مايدور بالساحه المعاصره وتاخذ من الماضي ادله واستشهاد فيها شيئ من تمجيد الذات المقصود به النصيحه وبيان النهج الواجب اتباعه--شاعر متمكن واسلوب سهل ممتع
صح السان الشاعر وسلمت يمين الناقل--اختيار موفق

الباحث لك الشكر الوافر .

الشاعر يريد التمثيل لا الحصر والإحاطة . وما ذكرت من شخصيات تستحق الإشادة لاشك .

صح الله لسان ابن معدي وبيض الله وجهك ع النقل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبيد

صح الله لسان ابن معدي وبيض الله وجهك ع النقل

صح بدنك يا أبا عبيد .

صح السسسان الشاعر قصيده رو و و و و و و وعه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تمت دعوتي عبر رساله
من الشاعرالقديرغازي
البراك
وطلب مني الرد في ماراه حول هذه القصيده وانا ليس
شاعراً بل كاتب وناقد
الجندي المجهول كل العصافيرلها
منازل
إلا العصافير التى تحترف الحرية
فهى تموت خارج الأوطان جنود لم يعرفوا ألاحسان بالامان
مواطنون دونما وطن
مطاردون كالعصافير على خرائط الزمن
مسافرون دون أوراق اثبات كواليس
الحياه غلاف عيونهم خلاصه الجندي
المجهول ينتج بدون مقابل هذا حول
عنوان القصيده 0
القصيده مستواها جيد صح الله السان شاعر وبيض الله وجه ناقلها وامل ان يقبل مني هذه المداخله الانتباه حول القواعد النحويه
أما الأساس الذي تقوم عليه هو القياس حيث ينتقل الفكر فيها من الحقيقة العامة إلى الحقائق الجزئية
، ومن القانون العام إلى الحالات الخاصة ، ومن الكلي إلى الجزئي : ومن المبادئ ، إلى النتائج ، وهي بذلك إحدى
طرائق التفكير التي يسلكها العقل في الوصول من المعلوم إلى المجهول . وقد ألفت بعض الكتب النحوية على هذا الأساس
" ككتاب قواعد اللغة العربية " لحفني ناصيف ، وكتاب " النحو الوافي " لعباس حسن وكتاب " جامع الدروس العربية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود السهلي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تمت دعوتي عبر رساله
من الشاعرالقديرغازي
البراك
وطلب مني الرد في ماراه حول هذه القصيده وانا ليس
شاعراً بل كاتب وناقد
الجندي المجهول كل العصافيرلها
منازل
إلا العصافير التى تحترف الحرية
فهى تموت خارج الأوطان جنود لم يعرفوا ألاحسان بالامان
مواطنون دونما وطن
مطاردون كالعصافير على خرائط الزمن
مسافرون دون أوراق اثبات كواليس
الحياه غلاف عيونهم خلاصه الجندي
المجهول ينتج بدون مقابل هذا حول
عنوان القصيده 0
القصيده مستواها جيد صح الله السان شاعر وبيض الله وجه ناقلها وامل ان يقبل مني هذه المداخله الانتباه حول القواعد النحويه
أما الأساس الذي تقوم عليه هو القياس حيث ينتقل الفكر فيها من الحقيقة العامة إلى الحقائق الجزئية
، ومن القانون العام إلى الحالات الخاصة ، ومن الكلي إلى الجزئي : ومن المبادئ ، إلى النتائج ، وهي بذلك إحدى
طرائق التفكير التي يسلكها العقل في الوصول من المعلوم إلى المجهول . وقد ألفت بعض الكتب النحوية على هذا الأساس
" ككتاب قواعد اللغة العربية " لحفني ناصيف ، وكتاب " النحو الوافي " لعباس حسن وكتاب " جامع الدروس العربية



أشكرك كما أشكر الأخ الكريم أبا يوسف غازي البراك .

ماذكرته يعد وعيا ناقدا غير أن من ميزات القصيدة الشعبية تكسير اللغة ، وعدم اللالتزام بالقواعد الصرفية والنحوية واللغوية المعمول بها عند جهابذة اللغة ، وأساطين الصرف ، ودهاقنة النحو .
أما أسلوب التفكير الذي قعد له فيما بعد فإنما هو خلاصة تتبع أساليب الناجحين ، ووضعها ضمن قوالب ؛ لتقدم للناس بتبسيط ، والشعراء ــ كما يقول الخليل بن أحمد ـــ أمراء الكلام حيث يأخذون بحجزه إلى حيث يريدون .


لك الشكر مرارا وتكرار ، ولأبي يوسف الامتنان .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبل الآشم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود السهلي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تمت دعوتي عبر رساله
من الشاعرالقديرغازي
البراك
وطلب مني الرد في ماراه حول هذه القصيده وانا ليس
شاعراً بل كاتب وناقد
الجندي المجهول كل العصافيرلها
منازل
إلا العصافير التى تحترف الحرية
فهى تموت خارج الأوطان جنود لم يعرفوا ألاحسان بالامان
مواطنون دونما وطن
مطاردون كالعصافير على خرائط الزمن
مسافرون دون أوراق اثبات كواليس
الحياه غلاف عيونهم خلاصه الجندي
المجهول ينتج بدون مقابل هذا حول
عنوان القصيده 0
القصيده مستواها جيد صح الله السان شاعر وبيض الله وجه ناقلها وامل ان يقبل مني هذه المداخله الانتباه حول القواعد النحويه
أما الأساس الذي تقوم عليه هو القياس حيث ينتقل الفكر فيها من الحقيقة العامة إلى الحقائق الجزئية
، ومن القانون العام إلى الحالات الخاصة ، ومن الكلي إلى الجزئي : ومن المبادئ ، إلى النتائج ، وهي بذلك إحدى
طرائق التفكير التي يسلكها العقل في الوصول من المعلوم إلى المجهول . وقد ألفت بعض الكتب النحوية على هذا الأساس
" ككتاب قواعد اللغة العربية " لحفني ناصيف ، وكتاب " النحو الوافي " لعباس حسن وكتاب " جامع الدروس العربية



أشكرك كما أشكر الأخ الكريم أبا يوسف غازي البراك .

ماذكرته يعد وعيا ناقدا غير أن من ميزات القصيدة الشعبية تكسير اللغة ، وعدم اللالتزام بالقواعد الصرفية والنحوية واللغوية المعمول بها عند جهابذة اللغة ، وأساطين الصرف ، ودهاقنة النحو .
أما أسلوب التفكير الذي قعد له فيما بعد فإنما هو خلاصة تتبع أساليب الناجحين ، ووضعها ضمن قوالب ؛ لتقدم للناس بتبسيط ، والشعراء ــ كما يقول الخليل بن أحمد ـــ أمراء الكلام حيث يأخذون بحجزه إلى حيث يريدون .


لك الشكر مرارا وتكرار ، ولأبي يوسف الامتنان .



شكراً لك استاذي الكريم سلوب جميل وتوضيح قلم رائع وفقك الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود السهلي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبل الآشم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود السهلي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تمت دعوتي عبر رساله
من الشاعرالقديرغازي
البراك
وطلب مني الرد في ماراه حول هذه القصيده وانا ليس
شاعراً بل كاتب وناقد
الجندي المجهول كل العصافيرلها
منازل
إلا العصافير التى تحترف الحرية
فهى تموت خارج الأوطان جنود لم يعرفوا ألاحسان بالامان
مواطنون دونما وطن
مطاردون كالعصافير على خرائط الزمن
مسافرون دون أوراق اثبات كواليس
الحياه غلاف عيونهم خلاصه الجندي
المجهول ينتج بدون مقابل هذا حول
عنوان القصيده 0
القصيده مستواها جيد صح الله السان شاعر وبيض الله وجه ناقلها وامل ان يقبل مني هذه المداخله الانتباه حول القواعد النحويه
أما الأساس الذي تقوم عليه هو القياس حيث ينتقل الفكر فيها من الحقيقة العامة إلى الحقائق الجزئية
، ومن القانون العام إلى الحالات الخاصة ، ومن الكلي إلى الجزئي : ومن المبادئ ، إلى النتائج ، وهي بذلك إحدى
طرائق التفكير التي يسلكها العقل في الوصول من المعلوم إلى المجهول . وقد ألفت بعض الكتب النحوية على هذا الأساس
" ككتاب قواعد اللغة العربية " لحفني ناصيف ، وكتاب " النحو الوافي " لعباس حسن وكتاب " جامع الدروس العربية



أشكرك كما أشكر الأخ الكريم أبا يوسف غازي البراك .

ماذكرته يعد وعيا ناقدا غير أن من ميزات القصيدة الشعبية تكسير اللغة ، وعدم اللالتزام بالقواعد الصرفية والنحوية واللغوية المعمول بها عند جهابذة اللغة ، وأساطين الصرف ، ودهاقنة النحو .
أما أسلوب التفكير الذي قعد له فيما بعد فإنما هو خلاصة تتبع أساليب الناجحين ، ووضعها ضمن قوالب ؛ لتقدم للناس بتبسيط ، والشعراء ــ كما يقول الخليل بن أحمد ـــ أمراء الكلام حيث يأخذون بحجزه إلى حيث يريدون .


لك الشكر مرارا وتكرار ، ولأبي يوسف الامتنان .



شكراً لك استاذي الكريم سلوب جميل وتوضيح قلم رائع وفقك الله




شكراً لك استاذي الكريم