~ الاستغفار خير دثار ~

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله غافر الذنوب وساتر العيوب، والصلاة والسلام على إمام المستغفرين وقدوة الناس أجمعين،
نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.. أيُّها القارؤن الكرام، سلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
أمَّا بعد: فهذه كلماتٌ في الاستغفار، تبيِّن مفهومه وأهميته، وأحوال الناس فيه، وفضائله وصيغه.

معاشر المستمعين الكرام، الاستغفار طلب المغفرة، وهي: ستر الذنوب والعفو عنها، ووقاية شرِّها، هذا هو تعريف الاستغفار.
أمَّا أهميته؛ فالاستغفار من أجلِّ القُرُبات وأنفع الطاعات، وأعظم موانع إنفاذ الوعيد، والاستغفار ختام الأعمال الصالحة، فيُخْتَم به الصلاة، وقيام الليل، والصيام، والحجّ، وتُختم به المجالس،
فإن كانت ذكرًا؛ كان كالطابع عليها، وإن كانت لغوًا؛ كان كفارة لها، ولمّا وفّى نبينا -صلى الله عليه وسلم- تبليغ الرسالة والجهاد في سبيل الله،
وأقرَّ الله عينه بعز الإسلام، وظهور المسلمين، ودخول الناس في دين الله أفواجًا؛ أمره الله بالاستغفار، فكان التبليغ والجهاد عبادةً قد أكملها وأدَّاها فشُرِع له الاستغفار عَقِبها.
وبالجملة؛ فهذه حال العبد مع ربه في جميع أحواله، فهو يعلم أنَّه لا يوفِّي هذا المقام حقَّه، فهو أبدًا يستغفر عقب كلِّ عملٍ صالح،
فكلُّ أحدٍ إذًا محتاجٌ إلى مغفرة الله ورحمته، ولا سبيل إلى النجاة بدون ذلك.
معاشر المستمعين الكرام: مِن الناس مَن لا يعرف مِن موجبات سخط الله وأسباب عقوبته إلَّا المعاصي التي شدَّدت الشريعة في النهي عنها، فإذا تابوا مِن عمل سيِّء؛ فإنَّما يتوبون منها، فهذه حال عامة المؤمنين.
أمَّا خاصة المؤمنين؛ فحالهم أكمل وأتمّ؛ فهم يعرفون أنَّ لكلِّ عمل سيِّء لوثةً في النفس تُبْعِد بها عن الكمال، ويروْن أنَّ لكلِّ عملٍ صالحٍ أثرًا في النفس يقرِّبها مِن الله -عزَّ وجل-،
والتقصير في الصالحات يُعدُّ عند هؤلاء الكُمَّل من الذنوب التي تهبط بالنفس، وتُبْعِدها عن الله، فالنفس إذا قصَّرتْ فيها تتوب، وإذا استمرت؛ لم تأمن من النقائص والعيوب،
ويختلف اتهام هؤلاء لأنفسهم باختلاف عِلْمهم بصفات النفس، وما يَعْرِض لها مِن الآفات في سيرها، وعلمهم بكمال الله، ومعنى القرب منه،
واستحقاق رضوانه -عزَّ وجل-، ولهذا ترى هؤلاء الكمَّل يسارعون في الخيرات، ويبادرون إلى التوبة والاستغفار؛ لشعورهم بالنقص في العمل، والتقصير في حق رب الأرض والسموات، فلهؤلاء الكُمَّل شأن مع الاستغفار،
فهم يمتثلون أمر ربهم بالاستغفار –كما مرّ-، فيختمون مجالسهم بكفارة المجلس: (سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك)، ويمتثلون أمر ربهم بختم صلاتهم بالليل بالاستغفار {وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذاريات: 18]،
وإذا انتهوا من الصلاة المفروضة استغفروا ثلاثًا، وإذا أفاضوا في حجِّهم من حيث أفاض الناس؛ استغفروا الله -عزَّ وجل-،
كما قال سبحانه: {ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [البقرة: 199]، ثم إنَّهم يختمون شهر رمضان بالاستغفار، فهو يكمِّل الصيام، ويُرقِّع ما تخرَّق منه باللغو والرَّفَث،
فقد جاء في الحديث المرفوع عن أبي هريرة -رضي الله عنه- في فضل شهر رمضان: "ويُغْفَر فيه إلا لمن أبى، قالوا: يا أبا هريرة، ومن يأبى؟ قال: يأبى أن يستغفر الله".
قال ابن رجب -رحمه الله-: "ويُروى عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: "الغيبة تخرق الصيام، والاستغفار يُرَقِّعه، فمن استطاع منكم أن يجيء بصومٍ مرقَّعٍ؛ فلْيفْعل"،
وعن ابن المنذر -رحمه الله- قال: "معنى ذلك أنَّ الصيام جُنَّة من النار ما لم يخرقها، والكلام السيء يخرق هذه الجُنَّة، والاستغفار يرقِّع ما تَخَرَّق منها".
وكتب عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- إلى الأمصار يأمرهم بختم شهر رمضان بالاستغفار وصدقة الفطر.
أمَّا فضائل الاستغفار؛ فللاستغفار فضائل جمَّة، وأسرار بديعة، وبركات متنوعة، فمن ذلك زيادةً على ما مضى: أنَّ الاستغفار طاعةٌ لله، وأنَّه سبب لمغفرة الذنوب ورفعة الدرجات، ونزول الأمطار، والإمداد بالأموال والبنين،
{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً} [سورة نوح: 10-12].
والاستغفار سببٌ في زيادة القوة والمتاع الحسن، ودفع البلاء، وحصول الرحمة، قال الله -تبارك وتعالى-: {وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ} [هود: 3]،
وقال -عزَّ وجل- على لسان هود -عليه السلام-: {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [هود: 52]،
وقال تبارك وتعالى: {وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال : 33]، وقال عزَّ وجل: {لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [النمل: 46]،
قال لقمان -عليه السلام- لابنه: "يا بني، عوِّد لسانك الاستغفار، فإنَّ لله ساعاتٍ لا يَردُّ فيها سائلًا"،
وقالت عائشة -رضي الله عنها-: "طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا"،