هنا التفصيل الكامل للقضيه والسلام

بسم الله والصلاة والسلام على رسول امابعد:

كلامي هذا سوف يكون اخر كلام لي في هذا الموضوع

قال الرسول صلى الله عليه وسلم في مامعناه(( ان الله يبغض المراء ولوكان محقا))

المراء الجدال

وقال لي احد الدكاتره في الجامعه احذر من مجادلة من لايعرف ماذا تقول

وانا واعوذ بالله من كلمة انا لما اتكلم لااتكلم من جهل اوقلة معرفه

ولكن كان كلامي واضحا وضوح الشمس ولم اتوقع اني اتكلم كلام لايفهمه البعض ولذلك منهم من قام بالتهجم والتقليل من شاني

على العموم هنا التوضيح الكامل باختصار

الذي يقصده اكثر الشعار المعارضين لكلامي هوالطرق وليس اللحن بينما انا ويعلم الله اني ذكرت اللحن وليس
الطرق

وللتوضيح بالفرق

الطرق : هو طريقة تركيبة البيت

مثلا يقال هذا طرقه مروبع ومسودس ومثومن والخ

بينما اللحن هو الشكل الذي يغنى عليه البيت

مثال

يامرحبابك وانت شاعر من رجالن عارفين

هذا على الحدا واللي بالاحمر وقفات

طيب هل هذا البيت مثله

دام البقا والليل والعريف تعرف بالسمين

اذا قصدنا الطرق ماهو مثل البيت الاول لان البيت الاول ثلاث وقفات

بينما البيت الثاني وقفتين

لكن اذا قصدنا اللحن نفسه وهذا ماقصدته في بيت بدر

وانا لوجبت مثل هالطواريق لردو وعاندوني وقالو انت غلطان

والسبب عدم فهم المقصود

نجي لموضوع صاحبنا

يقول الذيب سرحان

ذيبن قنبله ذيب ياحول ياشاوي = عيا يذوق النوم ماغمضت عينه
اليا سريت الليل بدرب لاتراوي = اصبر على ماجاك من زينه اوشينه

الطرق مروبع بمعنى فيه اربع وقفات

يعني على كلام الذيب سرحان رد عوض البراك الصح فيه

ذيبن قنبله ذيب ينبح ولا يعاوي = عند الحلال وينتبه من معادينه

اعوذبالله واذكره من بلا الغاوي = ابليس بالاذكار نقضي على دينه

لكن على كلامي انان لو غنيت الطاروقين لحنهن واحدومافيه اي اختلاف

واللحن شي يالربع والوقفات شي ثاني اتمنى ان تكون وضحت الصوره وبعد هذي انا انصدمت بواقع مرير ياناس مافيه واحد سال قال وش تقصد باللحن بس احكامنا صارت بالبركه

ابن عثيمين لما ساله احد طلابه د قام يساله ماذا تقصد بكذا وكذا ثم جاوب

اختم كلامي واسفي وحزني بكلام ابن تيميه عليه رحمة الله

جادلت 99 عالما فغلبتهم وجادلت جاهلا فغلبني))

ودمتم اخوكم ذيب الفيافي