اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الفيافي
صقرابن عبس مساك الله بالخير انت شاعر مافيك حيله ومكسب للموقع واللي يقول بشعرك شي والله انه ظالمن لنفسه
وانا اعتبرك مدرسه شعريه وشهرتك وسمعتك يابن العم سابقتك لكن عندي انتقادات على طاروقك واتمنى تتقبلها بصدر
رحب لان هذي عادة الشعار الكبار ينتقدون ومنهم ابوفيصل مساعد ربيع وماتزعل مني:
1_ الموضوع اللي تتكلم عنه موضوع خصوصي جدا ولايطرح في مثل هذه الاماكن لحساسيته وقد يطرح في الملعبه
لما تكون انت وغازي فيها ولايفضل ان يطرح لانه كما اشرت حساس
2_ انا اشوف ان غازي لاناقه له ولاجمل بالموضوع واتوقع كان رد غازي دبلوماسي بالمعنى العامي وش تبي غازي
يسوي او وش تبيه يقولك
3_ لواصريت وقلت لا ابلعب على هالموضوع في روؤيتي المتواضعه لم تكن موفق في اخفاء المعنى وكان بامكانك ان
تؤجل المعنى
الى الابيات التاليه حتى تستر المعنى او انك تضبط اخفاء المعنى بعباره يفهمها غازي لانك تلعب مع شاعر متمرس وليس
شاعر مبتدي يحتاج توضيح المعنى
4_ صقر ابن عبس انا سمعت عنك الكثير ومتاكد ان عندك ماهو افضل لاتغير وجهة نظر الناس فيك ياصقرنا القادم
في النهايه انت اخو اتمنى ان تتقبل وجهة نظري بصدر رحب وكلامي ليس تحيز لاحد والسلام خير ختام
|
اخي ذيب الفيافي
بيض الله وجهك وهذي شهاده اعتز فيها ومن لايقبل النقد ليس بشاعر
اما بخصوص الطاروق
الشاعر غازي البراك شاعر كبير ويشرفني اللعب معه
اما قولك ان الموضوع خاص وحساس فانا لم اقصد بشيخ القبيله اي ميرها الشيخ عبدالرحمن مطني او اي شيخ من شيوخ القبيله
لكنني اقصد معنى ثاني والدليل على ذلك ردي الثاني ولكن الشاعر غازي رد على المعنى السطحي ولو استمرينا في الطاروق سوف تتضح الروياء بالشكل الصحيح
حاصل على ترخيص من وزارة الثقافه والاعلام السعودي
غازي البراك تحت المجهر
العرض العادي
