موقع الشاعرغازي البراك موقع الجميع - عرض مشاركة واحدة - نسب بني رشيد (عبس)
عرض مشاركة واحدة
 
قديم 12-26-2008, 11:37 AM   رقم المشاركة : 7
صـــاحب المـوقـع
 
الصورة الرمزية غازي البراك





الحالة
غازي البراك غير متواجد حالياً

غازي البراك is on a distinguished road


 

افتراضي رد: نسب بني رشيد (عبس)

بادية بني رشيد في الكويت


ذكرنا في السابق أسماء أسر الرشايدة ممن يسكن أحياء الكويت أما الجزء الأعضم من قبيلة الرشايدة فهم منتشرون في بادية الكويت وفي الصيف ينزلون على موارد المياه وفي الخريف ( الصفري عامياً) يذهبون إلى الصحراء ومن الصعب الوقوف على أسماء الموارد جميعها ونكتفي بذكر بعض التي تنزل عليها قبيلة الرشايدة


------------

عدود بني رشيد في جنوب الكويت

مشاش بن دبوس - شظف - الطويل - الوفرة - مشاش بن خليفة - ثميلة العتول - الحزيم - عريفجان - العرفجية - الصبيحية - جعيدان - اللقيط - عرق - أم الشنين - ملح - المقوع - الفنيطيس - الفنطاس - رحيان

-----------
عدود بني رشيد غرب الجهراء

مريطبة - السليل - الجرثامة - البريم - دلعان - امغرة - عين بغزي - الجدادية - جليب الشيوخ - الشقيحية

----
عدود بني رشيد شمال الجهراء
الخويسات - قضي - الخرفشي - الصبيب - الصبية - اميغرة - الطريفاوي - مشاش جعيلان - مشاش معلث - أم نقا - ثميلة الأطراف - ثميلة الدغمة - ثميلة تركي - القشعانية - ثميلة الجويسري - ثميلة بن هدبة
------
بني رشيد والبحر

قبيلة الرشايدة جمعت بين البحر والبر والحضر والبادية وقد كان مصدر الكويت أنذاك يعتمد بالدرجة الأولى على البحر فكان لقبيلة الرشايدة نواخذة وتجار لؤلؤ وغيص ونحوه. وأورد المؤرخ سيف مرزوق الشملان في كتابه ( تاريخ الغوص على اللؤلؤ في الكويت والخليج العربي)) عدداً لأسماء بعض رجال الرشايدة ممن اشتهر بالنوخذة وهم كالآتي:

-------------

أشهر أسماء نواخذة الغوص في الحي الشرقي

حبيب مناور المسيلم - راشد بن شنفا - سيف بن دويلة - على بن عربيد

أشهر أسماء نواخذة الغوص في الحي القبلي

راشد العلبان الرشيدي - عبدالله الفجي - مسعود الرشيدي
..........
ومن أشهر أسماء نواخذة الغوص في القرى

مبارك الخرينج - فلاح بن بالود في أبو حليفة
.........

شعراء بني رشيد في البحر


سعد بن خريص وله محاورة يخاطب بها الشاعر صقر النصافي وهي

يا صقر بالك تهد اجدايا * * * لا تهوجس دامني بالقوعي

فأجابه صقر

كل شغلك يا رفيقي غايا * * * حافظك حفظان قلب ضلوعي

جعيلان الدقباسي مخاطباً عقاب بن وشيتان وهي كالتالي

ضاق صدر الخوي يا عقاب * * * من مغاصه نبي ننصاه

ياهل الضـمر الدَراب * * * ياكبر حظكـم كبراه

همكـم وقيَت المـرقاب * * * والبحر ما شافكم ماه

ذكـرني وأنا محـطاب * * * كل نفسً لها مشـهاه

إن سلمنا من الأسباب * * * كـم خريبن نبا ناطاه

حامد لافي رشدان المريبي من العجارمة وله قصيدة منها

أول شبابي نغوص عقب خدام * * * لدورة الأرزاق كثرن الدراهيم

يابعد عني مقطن المحدث العام * * * من دونهم تتعب العيرات وتقيم

والمحدث العام : ماء يقع جنوب عفيف

الشاعر الكبير / مرشد البذال

يقول الأستاذ سيف مرزوق الشملان ( تحدث الأخ تركي الرشيد في كتابه ( صرخة بين الماضي والحاضر) عن الكيلة والأخ خليفة عمل في الغوص غيصاً فيقول عن خبر وأورد قصيدة للشاعر الشعبي المعروف مرشد البذال

كان الأخ مرشد يعمل غيصاً وكان النوخذة يأمر المجدمي رئيس البحارة وأسمه ( دخيل) بأن يكيل المحار كل ليلة , فلهذا السبب قال الأخ مرشد قصيدة معبرة يصف عملية الكيلة ومعانات الغاصة ويذكر الأخ مرشد أن الجيلة جاءت في وقت الكساد وأنها مكروهة لدى الناس , الجيلة هذي مكروهة ما جاءت في وقت جميل

وإليكم القصيدة

واعـذابي شابـت عيني * * * واللي شيبها دخيل

لي جـا الليل وصوتوا له * * * يود جفيرة يجيل

إليا شـد الخيشة نفضها * * * ويخلي الوايد جليل

يا دخيـل ما تخيـل * * * ما عند رآي أو دليل

وين السافل وين العالي * * * بينهم فرق طويـل

راعي السافل ياكل قفر * * * وراعي العالي ليلة ليل

لي هدوا يركض وراهم * * * مثل المجنون الهبيـل

إن اعترض تنحروا له * * * وإن طلع عورة الميل

والله مايتـرس جفيرة * * * ولو حيله حيـل فيـل

والنوخـذة فوق الفنه * * * في كلامه حط وشيل

لاشك إنا ما نلومـه * * * يلبح من قبل الحصيل

يا نوخذانا إنزل ويانا * * * احضتر في ميدان الخيل

خل القرشة والزوليـة * * * والنومه فوق الكشتيل

إصلب روحك بين الغاصة * * * وإركد بالهير الطويل

لو تطلـع دينيك خالي * * * قالوا زيد وبيدة حيل

إما تجـئ غيصٍ طيب * * * وإلا تتكـل مايحيـل

الجيـلة هذي مكروهة * * * ماجت في وقت جميل

الرجـال إيحاتي عمره * * * ومحاتانا من ها اللـيل

إليا جا المحـارة سحرها * * * ويسحب اللي بالزبيل

وله أيضاً

يا سميَر ترى الشده علينا طويله * * * واعنا القلب من شوفة عفايس اشتيه

صاحبك يا السنافي هالسنة عزتيله * * * راح وجروح قلبه بالضماير خفيه

كـل يوم يجي سنان عيـني تخيله * * * اتحـرى سلام فيه يندب عليـه

يا الله اني دخيلك من قطوع العجيله * * * ما حصل لي سلام ولا علوم طريه

ميرا حيل الله أقوى ما باليدين حيله * * * اصبري يا عيوني والليالي مديه

اصبري هالشهر لو كان كبدي غليله * * * واستعيني على الداخل وهلت جفيه

وهني من سمع عنـد الخشب حنثويله * * * مثل بدوٍ لفاها عـلم قومٍ لظيه

جلعن مثل فرقٍ روَ حـس كيله * * * البنادير طارت والهوء عقـربيه

روحن العدال من الخيام الثقيله * * * مرتهين نطوف الراس والشمس حيه

الحجر فصموها وأيقنوا بالعجيله * * * كل واحد من الفرحه يسامح خويه

نلقى الدار عقب أميه وعشرين ليله * * * ناخذ العلم ما يحتاج رد الوصيه

وإن نشدني شريك الروح قمت اشتكيله * * * ياأريش العين طالع مرة الغوص فيه

يابساتٍ عظامي مثل لون الجفيله * * * وأن جهلت البحر هذي وسومه عليه

وله أيضاً

أشهد أن دنياي ماجت في عدال * * * زودها النا كل عام ترذلون

ذوقتنا الكدر من عقب الزلال * * * وعلقت رمحينها بين المتـون

خمسة أشهر ما قعدنا بالظلال * * * كود ظل اللي به العاف مخزون

في تصاريف الحجر هي والحيال * * * وأن قضوا ذولا هذولا ينزلون

قالوا أن الصبر تقنيه الجمـال * * * غرهم سنيل الجلادا والمنـون

يا مصورة السوالف بالعدال * * * اثركم فيما حكيتوا تكذبـون

أشهد أن الصبر تقنيه العيال * * * كل ما حطوا عليهم ينقـلون

يردون الموت في كل الأحوال * * * غير ذلك والسكارى يضحكون

وعـذابي من طويلات الليال * * * أشهد أن الغوص راعيه مغبـون

كـل ما كمل هلال جا هلال * * * من محاتاهن يشيبن العيـون

أربعة جرد تكملهن كمال * * * لين يكمل حتنهم ويقفلـون

يالنشامة ياكريمين السبال * * * كل كون غير كون الله يهـون

بد من يوم وتشوفون العدال * * * عقب مارحتوا جنوب وتشملون

-----
حضرات للرشايدة في وربة وبوبيان عام 1908م

توجد رسالة من الشيخ مبارك الصباح مؤرخه في 25 جمادى الأول 1326هـ بأن بوبيان تحت ملكية رعايا الكويت كما يوجد استبيان في عام 1908هـ بخصوص ملاك أراضي جزيرتي وربة وبوبيان وتظهر الوثيقة أسماء ملاك مناصب الحضور (( مصائد الأسماك)) وكلهم من الكويتيين من العوازم والرشايدة وفيهم من الرشايدة عواد بن بجران الرشيدي



الكاتب الدكتور / عبدالله بن سعد العويمري







التوقيع :

رد مع اقتباس