شاعرنا الراهي...

أنت شاعر جميل ورائع شعرا...

أخترت أنت حكما وحكمته وحكم أنار الله له طريقه...

ولن أتحدث عن حكمه ومن أيد..لانه في النهاية سجال أدبي الهدف منه الفائده لي ولك ولجميع من مر.. وقرأ..

سأتطرق لردك علي وسوف أعلق..

تقول:

المر العذب مساك الله بالخير لن اجادل معك بالكلام كثيرا لاني انسان على وضح النقا وبعدين وش جاب سعد صويان؟

وأقول:

سعد الصويان ذكرته عندما قلت أنه لايوجد دكتور بالقصيده النبطيه أحببت أن أضرب لك مثال فقط بالدكتور سعد الصويان..


تقول:

انا ما تطرقت لاسم شخص وما جبت طاري سعد صويان ولكن تبي الحقيقه اذا كان ماخذ على قولتك دكتوراه بالشعر النبطي؟ من كان المقيّم له؟ دكتور اردني ولا مصري؟

وأقول:

هو حاصل على الدكتوراه من جامعة كاليفورني في بيركلي U. C. Berkeley وكان المقيم المشرف على الرسالة الدكتورAlan Dundes ليس مصري ولا أردني..

أعلم جيدا أنك ستقول وماهو دخل هذا الأجنبي بتراثنا..

سأقول هو متخصص في الأدب العربي وفي كتب الرحاله والمستشرقين الذين كانو يجوبون الجزيرة العربية ...

تقول:

وبعدين انت ما تعرفني كيف تحكم على ثقافتي؟

وأقول:

لا أعرفك وحكمت على ثقافتك عندما أشرت أنت مباشرة الى برنامج شاعر المليون مع العلم أنه لايوجد مجال لذكره في ردك..


تقول:

ما تظن ان هذا استفزاز وقذف مباشر؟

وأقول:

القذف لايكون الا بالدين فقط

وتعريفه ياسيدي:
- لغة: الرمي بالحجارة.
- و اصطلاحا: الاتهام بوطء حرام او نفي النسب من الأب او تحريض بذلك.

أذا أنا لم أتهمك بهذه الأمور وعليك أختيار ألفاظك وكلماتك بعناية..

تقول:

مع اني متأكد انك مجرد شخص ما عنده شي يثبت نفسه فيه فأراد ان يسلط الاضواء على نفسه من خلال استفزاز الاعضاء والمتذوقين والشعار..

وأقول:

شكرا على أدبك الجم والذي وضح لنا شخصيتك ورقيك

تقول:


ابلشتنا وانت على قولتك منت شاعر شلون لا صرت شاعر بكره وش تسوي؟


وأقول:

الحمدلله انني لم أكن شاعر حتى لأزعج الناس بقصائد لاتليق بمستوى ذائقتهم..



تقول:

في رد لك أخر أن المر العذب متناقض حتى أسمه مر..وعذب.


أقول:

مر على من يحاول طمس الحقائق وتغيير المفاهيم عذب على الحقيقه وكل تجربة تستحق الأشاده..


أخير شكرا على سعة صدرك وحدة نقاشك..

نريد النقاش الهادئ المتزن فقط لاغير

وأنا شخصيا لائمن في المناظرات الأدبية بفائز وخاسر..

كل مافي الأمر سجال أدبي لايتعدى حدود المشاركات والمواضيع ..

أكرر شكري.