عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَمُ الْأَقْرَحُ الْأَرْثَمُ ، ثُمَّ الْأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ طَلْقُ الْيَمِينِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ.

رواه الترمذي 1619 وابن ماجة 2779 وأحمد في المسند 21518 والحاكم في المستدرك وصححه 2414 وابن حبان وصححه 4762 وصححه الألباني في صحيح الجامع 5584

الأدهم: هو الذي يشتد سواده
الأقرح: الذي في وجهه القرحة بالضم وهي ما دون الغرة يعني فيه بياض يسير ولو قدر درهم
الأرثم: الذي في جحفلته العليا بياض يعني أنه أبيض الشفة العليا

المحجل: هو البياض في قوائم الفرس قل أو كثر بعد أن يجاوز الأرساغ ولا يجاوز الركبة والعرقوب
طلق اليمين: أي محجل الثلاث قوائم طلق اليد أو الرجل اليمنى

فإن لم يكن أدهم فكميت أي: بأذنيه وعرفه سواد والباقي أحمر
والشية العلامة وهي في الأصل كل لون يخالف معظم لون الفرس


جمعته من هنا وهناك