أحاديث يومية وأدعيه >>>
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ باللـه تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله ، أدى الأمانة ، وبلغ الرسالة ، ونصح الأمة ، فكشف اللـه به الغمة وجاهد فى اللـه حق جهاده حتى أتاه اليقين ، فاللـهم أجزه عنا خير ما جزيت نبيا عن أمته ورسولا عن دعوته ورسالته ، وصل اللـهم وزد وبارك عليه ، وعلى آله وأصحابه وأتباعه وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى أثره إلى يوم الدين . بمشية الله سأدرج كل يوم حديث صحيح ،أو دعاء واللـه اسأل أن يجعلني وإياكم جميعا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه واسأل اللـه العظيم الكريم جل وعلا الذى جمعنى وإياكم فى هذا الملتقى المبارك ، أن يجمعنى وإياكم فى الآخرة مع سيد الدعاة المصطفى فى جنته ودار كرامته إنه ولى ذلك والقادر عليه . الحديث الأول قال صلى الله عليه وسلم (من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة) رواه البخاري شرح ميسر إن أعظم الشرور والبلاء إنما تقع من اللسان والفرج، الذي ينبغي أن يسعى المؤمن فيه قولاً أو فعلاً، (من يضمن لي ما بين لحييه) وهو اللسان، (وما بين رجليه) وهو الفرج، ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: (من يضمن)، الضمان: هو الوفاء، وهنا ذكر الضمان وأراد لازمه، أي: أراد القيام بالحق المترتب عليه، ومعنى الحق المترتب عليه: أن الله جل وعلا ذكر حقوقاً طالب بها عباده. قوله: (من يضمن لي ما بين لحييه) اللحيان: هما العظمان اللذان في جانبي الوجه، والمقصود بالحديث ما بينهما وهو اللسان، وضمان اللسان يكون في أن يتكلم فيه بما أمر به أن يتكلم فيه، ويكف عما حرم عنه، أو ما لا يعنيه، (كفى بالمرء أن يحدث بكل ما سمع)، (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه). |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعاء
{ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي} سورة طه/25-28 |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن من أحبكم إلى، وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة، أحسانكم أخلاقاً وإن أبغضكم إلى، وأبعدكم مني يوم القيامة، الثرثارُون والمتشدقون والمتفيهقون" قالوا : يا رسول الله قد علمنا (الثرثارُون والمتُشدقون) فما المُتفيهقُون؟ قال: ( المتكبرون) رواه الترمذي حديث حسنٌ. ( الثرثارُ): هو كثيرُ الكلامِ تكلفاً. (والمُتشدقُ): المتطاولُ على الناس بكلامه، ويتكلم بملء فيه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه ( والمتفيهقُ ) أصلهُ من الفهق وهو الامتلاءُ، وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسعُ فيه، ويغربُ به تكبراً وارتفاعاً، وإظهاراً للفضيلة على غيره. وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه الله في تفسير حُسن الخُلقِ قال: هُو طلاقةُ الوجه، وبذلُ المعروف. وكف الأذى. |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ليس الغنى كثرة العَرَض ، ولكن الغنى غنى النفس ) رواه مسلم قال النووي : المعنى : ليس حقيقة الغنى كثرة المال ، لأن كثيراً ممن وسع الله عليه في المال لا يقنع، فهو يجتهد في الازدياد، ولا يبالي من أين يأتيه، فكأنه فقيراً لشدة حرصه ، وإنما حقيقة الغنى غنى النفس ، وهو من استغنى بما أوتي وقنع به ، ورضي ولم يحرص على الازدياد ، ولا ألح في الطلب ، فكأنه غني . القناعة سبب للحياة الطيبة القناعة سبب للعز الحقيقي اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعاء
{ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَِ} سورة آل عمران/147 |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تحاسدوا ولا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عبادا لله اخوانا ) صحيح ابن حبان ج12/ص500 إن من أعظم صفات المؤمن سلامة صدره لإخوانه المسلمين من سؤ الظن والأضغان والحسد والغل ... . اللهم اجعلنا متحابين فيك مجتمعين على طاعتك اللهم طهر قلوبنا من الغل والحسد والبغضاء واجعلنا من عبادك الصالحين |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعاء
{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ } سورة الأعراف |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى: ( ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا ) رواه مسلم متى شاع الظلم في بلدة فقد انعقدت أسباب زوالها وتحول لباسها، فبه تفسد الديار وتخرب الأوطان وتدمر الأمصار به ينزل غضب الواحد الجبار القهار قال الله سبحانه وتعالى: { وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا } الكهف: 59 الله سبحانه نهى عن الظلم بجميع صوره وأمر بمجاهدة الظالمين ورفع الظلم عن المظلومين الظلم أعظم أسباب ارتفاع الأمن وزوال الاهتداء عن الأفراد والمجتمعات اللهم اعصمنا من الظلم لأنفسنا ولغيرنا آمين اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا سيدنا وحبيبنا محمد |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
عن سعيد بن زيد أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق ) وجاء في الحديث الآخر: ( الربا سبعون باباً، أيسرهن مثل أن يأتي الرجل أمه ) نعوذ بالله ! وهل هناك وعيد أشد من هذا؟ ونهي وزجر أشد منه؟! |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعاء
{ رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا }ِ سورة الكهف /10 |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
align] عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله . ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه ) متفق عليه ويكفى من يفوز بهذا الفوز العظيم شرفاً وفضلاً أن يكونوا تحت عرش الله . المتحابين والمتآخين في الله اسأل الله أن نحظى بذلك الشرف العظيم |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعاء
اللهم إني أعوذ بك أن أضِل أو أُضل أو أزل أو أزل أو أذِل أو أُذل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو أن يُجهل على اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا سيدنا وحبيبنا محمد |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
عن أبي أيوب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ) متفق عليه هذه من حكمة الله بعباده؛ لأنه لا أحد يملك نفسه ألاَّ يغضب، وربما يوقع الشيطان النفوس بعضها ببعض، ولذلك أعطى الله النفس ما يكفيها لإشباع نزوة الغضب والهجر ثلاثة أيام فلا يحل بعد الثلاثة الأيام الهجر |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
حَدَّثَنَا عَبْدُالْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِاللَّهِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ( اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ ) حديث صحيح رواه البخارى |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((يا معشر النساء ! تصدقن وأكثرن الاستغفار ، فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ، جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار ؟ قال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت : يا رسول الله ! وما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل ، فهذا نقصان العقل ، وتمكث الليالي ما تصلي ، وتفطر في رمضان ، فهذا نقصان الدين)) صحيح مسلم / كتاب الايمان باب/ بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات وبيان إطلاق لفظ الكفر على غير الكفر بالله ككفر النعمة والحقوق |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعـــاء
{ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } البقرة/250 |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعاء
اللهم يا مغيث اغث أهلنا في غزة اللهم يا نا صر انصرهم اللهم يا قوي يا عزيز مكن لهم اللهم فرجك اللهم سخر لهم البشر والشجر والحجر وما حوى البر والبحر من خيرا وفضل اللهم امدهم بمدد من عندك اللهم يا رحيم ارحمهم اللهم كن معهم واهديهم الى سبلك اللهم امين |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
قال صلى الله عليه وسلم " صنفان من أهل النار لم أرهما, قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس, ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات, رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة, لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا " [السلسلة الصحيحة] هذا الحديث من معجزات النبوة , فقد وقع ما أخبر به صلى الله عليه وسلم , فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة . أما ( الكاسيات ) ففيه أوجه أحدها : معناه : كاسيات من نعمة الله , عاريات من شكرها , والثاني : كاسيات من الثياب , عاريات من فعل الخير والاهتمام لآخرتهن , والاعتناء بالطاعات . والثالث : تكشف شيئا من بدنها إظهارا لجمالها , فهن كاسيات عاريات . والرابع : يلبسن ثيابا رقاقا تصف ما تحتها , كاسيات عاريات في المعنى . وأما ( مائلات مميلات ) : فقيل : زائغات عن طاعة الله تعالى , وما يلزمهن من حفظ الفروج وغيرها , ومميلات يعلمن غيرهن مثل فعلهن وقيل : مائلات متبخترات في مشيتهن , مميلات أكتافهن وقيل : مائلات يتمشطن المشطة الميلاء , وهي مشطة البغايا معروفة لهن , مميلات يمشطن غيرهن تلك المشطة وقيل : مائلات إلى الرجال مميلات لهم بما يبدين من زينتهن وغيرها . وأما ( رءوسهن كأسنمة البخت ) فمعناه : يعظمن رءوسهن بالخمر والعمائم وغيرها مما يلف على الرأس , حتى تشبه أسنمة الإبل البخت , هذا هو المشهور في تفسيره , قال المازري : ويجوز أن يكون معناه يطمحن إلى الرجال ولا يغضضن عنهم , ولا ينكسن رءوسهن , واختار القاضي أن المائلات تمشطن المشطة الميلاء , قال : وهي ضفر الغدائر وشدها إلى فوق , وجمعها في وسط الرأس فتصير كأسنمة البخت , قال : وهذا يدل على أن المراد بالتشبيه بأسنمة البخت إنما هو لارتفاع الغدائر فوق رءوسهن , وجمع عقائصها هناك , وتكثرها بما يضفرنه حتى تميل إلى ناحية من جوانب الرأس , كما يميل السنام , قال ابن دريد : يقال : ناقة ميلاء إذا كان سنامها يميل إلى أحد شقيها . والله تعالى أعلم . قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخلن الجنة ) يتأول التأويلين السابقين في نظائره أحدهما : أنه محمول على من استحلت حراما من ذلك مع علمها بتحريمه , فتكون كافرة مخلدة في النار , لا تدخل الجنة أبدا . والثاني : يحمل على أنها لا تدخلها أول الأمر مع الفائزين . والله تعالى أعلم وفقني الله وإياكم لتقوى الله والوقاية من عذابه وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعاء
اللهم أصلح شباب المسلمين اللهم بعدد ما خلقت منذ خلق السموات والأرض ردهم إليك رد جميل اللهم أجعل شبابنا وفتياتنا من عبادك المتقين اللهم يا من أمره إذا أراد شيئاَ أن يقول له ( كن فيكون ) أقشع عن قلوب شبابنا الضلال وحب الشهوات وأصلح قلوبهم وطهر صدورهم كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس الله لا تجعل بينهم ضال إلى هديته ولا مهتدي إلا وثبته وأجعلهم راية للحق وذخر للإسلام والمسلمين وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : يقول الله سبحانه: ((ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة )) رواه ابن ماجة حسنه الألباني طبيعة الحياة الدنيا اقتضت حكمة الله أن تكون حياة البشر على ظهر هذه الأرض مزيجًا من السعادة والشقاء ، والفرح والترح ، واللذائذ والآلام ، فيستحيل أن ترى فيها لذة غير مشوبة بألم ، أو صحة لا يكدرها سقم ، أو سرور لا ينغصه حزن ، أو راحة لا يخالطها تعب ، أو اجتماع لا يعقبه فراق ، كل هذا ينافي طبيعة الحياة الدنيا ، ودور الإنسان فيها ، والذي بيَّنه ربنا جل وعلا بقوله : { إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا } الإنسان 2 ضرورة الصبر ولهذا فإن خير ما تواجه به تقلبات الحياة ومصائب الدنيا ، الصبر على الشدائد والمصائب، الصبر الذي يمتنع معه العبد من فعل ما لا يحسن وما لا يليق ، وحقيقته حبس النفس عن الجزع ،واللسان عن التشكي ، والجوارح عن لطم الخدود ونحوها ، وهو من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، وقد ذُكر في القرآن في نحو تسعين موضعاً . - كما قال الإمام أحمد - وما ذاك إلا لضرورته وحاجة العبد إليه . وإذا كانت مقادير الله نافذة على العبد رضي أم سخط ، صبر أم جزع ، فإن العاقل ينبغي أن يصبر ويحتسب ويرضى بقضاء الله حتى لا يحرم الأجر والمثوبة، وإلا جرى عليه المقدور وهو كاره اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعاء
اللهم اغفر لنا و لوالدينا و لموتانا وموتى المسلمين ،، اللهم أغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم وأكرم نُزلهم ووسع مُدخلهم وارحم شهداء المسلمين ،، اللهم انقلهم من ضيق اللحود ومراتع الدود إلى جناتك جنات الخلود في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماءٍ مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفُرشٍ مرفوعة ،، اللهم و بالصالحات أختم أعمالنا وارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه تحت الجنادل والتراب وحدنا ،،، اللهم ثبت ألسنتنا عند السؤال بحسن الجواب اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا سيدنا وحبيبنا محمد |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم صلى ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما نفسه ، غُفر له ما تقدم من ذنبه )) متفق عليه من حديث حُمران مولى عثمان رضي الله عنهما:159- 539 |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعاء اللهم هب لنا منك عملاً صالحاً يقربنا إليك،اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك ،اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم ،ولا تعذبنا بذنوبنا فأنت علينا قادر، وألطف بنا يا مولانا ، اللهم اختم لنا منك بخاتمة السعادة أجمعين اللهم اغفر لنا و لوالدينا و لموتانا وموتى المسلمين اللهم أغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم وأكرم نُزلهم ووسع مُدخلهم اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا سيدنا وحبيبنا محمد دعاء رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( صاحب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحوت في البحر )) أخرجه أبو يعلى بسند صحيح العلماء هم مصابيح الهدى التي تدل الناس على منهج الله ، وترشدهم الى دين الله ، وهم منابع الخير والسعادة والفلاح ، يملؤون العقول بالعلم والحكمة ، ويهذبون النفوس ويزكونها بمراقبة الله وذكره على الدوام ، وينشؤون الجيل القوي بعقيدته . يكفي صاحب العلم فضلاً أنَّ الله يسخر له كل شيء ليستغفر له ويدعو له قال الامام الشافعي رحمه الله أرى فضل أستاذي على فضل والدي وإن**** نالـنـي مـــن والــــدي الــعــزّ والـتـحــف فـهــذا مـربــي الـعـقـل والـعـقـل جــوهــر**** وهذا مربـي الجسـم والجسـم مـن صـدف |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من دل على خير فله مثل أجر فاعله " رواه مسلم قال الإمام الشوكاني " فلا شيء أحسن ممن دعا إلى الله ، ولا أوضح من طريقه ، ولا أكثر ثواباُ من عمله " وهذا لعمري لا يخفى على كل ذي لب . |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعاء
اللهم أيد العلماء العاملين، والدعاة المخلصين، والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. اللهم أيدهم بتأييدك. اللهم انصرهم بنصرك. اللهم وفقهم بتوفيقك. اللهم ارفع ذكرهم في العالمين، واجعل لهم لسان صدق في الآخرين، واجعلنا وإياهم من ورثة جنة النعيم. اللهم ومن آذاهم فآذِه. اللهم ومن كادهم فكِدْه. اللهم ومن مكر بهم فامكر به. اللهم عليك بالذين يضيقون على العلماء والمصلحين والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. اللهم واجعل ما أصابهم رفعة لدرجاتهم، وتكفيراً لسيئاتهم، وتمحيصاً لذنوبهم. اللهم ازرق أهلهم الراحة والاطمئنان، يا ذا الجلال والإكرام اللهم صل وسلِّم على سيدنا محمد |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحُمَّى" رواه البخاريُّ ومسلم. توادّهم - بتشديد الدال, والأصل: التوادد فأدغم, والتوادد تفاعل من المودة والود والوداد بمعنى, وهو: تقرب شخص من آخر بما يحب. تداعى - تساقط أو كاد، وقيل: أي: دعا بعض الأعضاء بعضًا للمشاركة في الألم. السهر - قلة النوم. الحمى - مرض معروف، ترتفع معه حرارة البدن. إن من مقتضيات الإيمان العمل بما تستلزمه الأخوَّة بين المؤمنين من التراحم والتوادد والتعاطف، وأن التقصير في ذلك و التهاون فيه ضعف في الإيمان . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى لهذا كان المؤمن يسره ما يسر المؤمنين ويسوءه ما يسوؤهم ومن لم يكن كذلك لم يكن منهم. هذاالحديث صريح في تعظيم حقوق المسلمين بعضهم على بعض، وحثِّهم على التراحم والملاطفة والتعاضد في غير إثمٍ ولا مكروه . |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعاء
اللهم اغفر لنا و لوالدينا , و لأصحاب الحقوق علينا , و لمن لهم فضل علينا , و للمؤمنين و للمؤمنات والمسلمين و المسلمات اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن تبعه بإحسان الى يوم الدين |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
أخرج الترمذي وصححه البيهقي في الزهد وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال { سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة ، فقال تقوى الله وحسن الخلق . وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج } . اللهم إنا نعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق اللهم صل وسلم على سيدنا محمد |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
في الصحيحين من حديث أبي بكر قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ " قالوا : بلى يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام " الإشراك بالله " وتلي هذه الكبير كبيرة العقوق الإشراك بالله " وعقوق الوالدين " وكان متكئا – بأبي هو وأمي - فجلس ثم قال " ألا وشهادة الزور ألا وشهادة الزور ألا وشهادة الزور " فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت . شهادة الزور وكتمان شهادة الحق – قرنها النبي بالشرك بالله ، وبعقوق الوالدين " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر : الإشراك بالله وعقوق الوالدين " ثن تأتي شهادة الزور . الزور كبيرة كبيرة ، وخطيرة فشهادة الزور هي الكذب المتعمد كما وأنه يتوجب علينا أن ننظر إلى كتمان شهادة الحق نظرة شاملة واسعة إذ أن شهادة الحق لا تقتصر على مجرد أن تكون شاهداً في قضية من القضايا ، أو في محكمة من المحاكم ، بل إنها الخيانة الكبرى أن ترى المنكر وأنت تعلم أنه منكر ، ولا تشهد شهادة الحق من الخيانة الكبرى أن ترى الشرك الغليظ وأن تسمع كلماته الخبيثة ، وأن ترى أفعاله الشنيعة وأن تكتم شهادة الحق التي تعلمها من قرآن ربك ومن سنة نبيك ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) (لأنفال/27) (وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ) ( البقرة/283) من يكتم شهادة الحق فإنه آثم قلبه . فإن رأيت شركاً فذكر وحذر ، إن رأيت ظلماً فذكر وحذر إن رأيت المعصية فذكر وحذر ، هذه وظيفتك لكن لا تكتم شهادة الحق أبدا ،من يشهد شهادة زور بعرض من الدنيا فيبيع بها الدين يكتم شهادة الحق لعرض من أعراض الدنيا كونه خائف على الكرسي ، أو خائف على المنصب ، أو خائف على أن تضيع وجاهته أو خائف على أن تهتز مكانته بين أهل الجاه والسلطان أو أهل المال فيجامل على حساب الحق فالمصير قوله تعالى(وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ) اسأل الله أن يطهرنا وإياكم وأن يردنا إلى الحق رداً جميلا واسأله عز وجل أن يجعلني وإياكم من الصادقين ممن لا يبيعون دينهم بعرض من الدنيا اللهم صل وسلم على سيدنا محمد |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
روى ابن ماجه في سننه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ( كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأقبل علينا بوجهه فقال :" يا معشر المهاجرين خمس خصال أعوذ بالله أن تدركوهن : ما ظهرت الفاحشة في يوم حتى أعلنوا بها إلا ابتلوا بالطواعين والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا ،ولا نقص قوم المكيال والميزان إلا ابتلوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان ، وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ،ولا خفر قوم العهد إلا سلط الله عليهم عدواً من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم وما لم تعمل أئمتهم بما أنزل الله في كتابه إلا جعل الله بأسهم بينهم ) اللهم أنت الغني ونحن الفقراء لا تجعلنا من القانطين ،اللهم اسقنا وأغثنا اسأل الله أن يتوب علينا ويلطف بنا وأن يغفر ذنوبنا وأن يتجاوز عن زلاتنا اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعاء
(رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء) |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من الغش وتوعّد فاعله، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على صُبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً. فقال: « ما هذا يا صاحب الطعام؟ » قال: أصابته السماء يا رسول الله. قال : « أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ من غش فليس مني » وفي رواية « من غشنا فليس منا » وفي رواية « ليس منا من غشنا » رواه مسلم الغش: دليل على دناءة النفس وخبثها ، فلا يفعله إلا كل دنيء نفسٍ هانت عليه فأوردها مورد الهلاك والعطب. انواع من الغش الغش في البيع والشرا ء - وما أكثره في زمننا هذا الله المستعان الغش في الزواج الغش في النصيحة الغش في الرعية من مضار الغش: الغش طريق موصل إلى النار. البعد عن الله وعن الناس. طريق لحرمان إجابة الدعاء. طريق لحرمان البركة في المال والعمر. سبب في تسلط الظلمة والكفار . نسأل الله السلامة |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس (( إن فيك خصلتين يُحبهما الله: الحلمُ والأناةُ )) رواهُ مسلم الحلم : فهو أن يملك الإنسان نفسه عند الغضب ، إذا حصل غضب وهو قادر فإنه يحلم ، ولا يعاقب ، ولا يعاجل بالعقوبة . الأناة : فهو التأني في الأمور ، وعدم العجلة ، وألا يأخذ الإنسان الأمور بظاهرها فيتعجل ، ويحكم على الشيء قبل أن يتأنى فيه وينظر . |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث ((سيد الاستغفار ))
عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم سيد الاستغفار أن تقول { اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت} قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة . رواه البخاري قال شيخ الإسلام - رحمه الله تعالى - : في قوله عليه السلام : " سيد الاستغفار أن يقول العبد : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت" . قد اشتمل هذا الحديث من المعارف الجليلة ما استحق لأجلها أن يكون سيّد الاستغفار ، فإنه صدره باعتراف العبد بربوبية الله ، ثم ثناها بتوحيد الإلهية بقوله : (( لا إله إلا أنت )). ثم ذكر اعترافه بأن الله هو الذي خلقه وأوجده ولم يكن شيئا ، فهو حقيق بأن يتولى تمام الإحسان إليه بمغفرة ذنوبه ، كما ابتدأ الإحسان إليه بخلقه . ثم قال : " وأنا عبدك " اعترف له بالعبودية. |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حديث
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ) متفق عليه. ولفظ مسلم: لا صلاة بعد صلاة الفجر . فإن النوافل تشرع في جميع الأوقات باستثناء أوقات النهي وهي: من بعد طلوع الفجر الثاني إلى طلوع الشمس، وعند استوائها في السماء حتى تزول، وبعد صلاة العصر إلى غروب الشمس. "ثلاث ساعات كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أوان نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب". هذا.. وقد قسم العلماء النوافل إلى أقسام وذكروا منها الرواتب، وهي النوافل المصاحبة للفرائض، وهي على قسمين: -مؤكدات وهي: اثنتا عشرة ركعة ذكرت في حديث أم حبيبة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة: أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد صلاة العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر". رواه الترمذي ورواه مسلم مختصراً. -وأما الرواتب غير المؤكدة فهي: أربع قبل العصر وركعتان قبل المغرب وركعتان قبل العشاء. والله أعلم. |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعاء
الحمد لله ،،،،،،، اسأل الله العلي القدير أن يبارك لنا في وقتنا و صحتنا لنعلى كلمه الإسلام اسأل الله الذي جمعنا في هذا المنتدى المبارك بإذن الله ... أن يجمعنا تحت ظل عرشه و عند حوض نبيه الكريم انه ولي ذلك و القادر عليه اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا سيدنا وحبيبنا محمد |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
حـــــــــديـــــــــث
عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه ) ( نضر الله ) قال الخطابي : معناه الدعاء له بالنضارة وهي النعمة والبهجة , يقال نضره الله ونضره بالتخفيف والتثقيل وأجودهما التخفيف انتهى . وقال في النهاية : نضره ونضره وأنضره أي نعمه ويروى بالتخفيف والتشديد من النضارة , وهي في الأصل حسن الوجه والبريق , وإنما أراد حسن خلقه وقدره انتهى . قال السيوطي : قال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جابر : أي ألبسه نضرة وحسنا وخلوص لون وزينة وجمالا , أو أوصله الله لنضرة الجنة نعيما ونضارة . قال تعالى : { ولقاهم نضرة } { تعرف في وجوههم نضرة النعيم } . قال سفيان بن عيينة : ما من أحد يطلب حديثا إلا وفي وجهه نضرة , رواه الخطيب . وقال القاضي أبو الطيب الطبري . رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله أنت قلت نضر الله امرأ فذكرته كله ووجهه يستهل فقال نعم أنا قلته انتهى ( فرب ) قال العيني : رب للتقليل لكنه كثر في الاستعمال للتكثير بحيث غلب حتى صارت كأنها حقيقة فيه ( حامل فقه ) أي علم قد يكون فقيها ولا يكون أفقه فيحفظه ويبلغه ( إلى من هو أفقه منه ) فيستنبط منه ما لا يفهمه الحامل ( حامل فقه ) أي علم ( ليس بفقيه ) لكن يحصل له الثواب لنفعه بالنقل وفيه دليل على كراهية اختصار الحديث لمن ليس بالمتناهي في الفقه لأنه إذا فعل ذلك فقطع طريق الاستنباط والاستدلال لمعاني الكلام من طريق التفهم , وفي ضمنه وجوب التفقه , والحث على استنباط معاني الحديث , واستخراج المكنون من سره . قال المنذري : والحديث أخرجه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حديث حسن , وأخرجه ابن ماجه من حديث عباد الأنصاري عن زيد بن ثابت . عون المعبود شرح سنن أبي داود |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
دعــــــــــــــــاء
اللهم أغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ,,, اللهم صل وسلم على سيدنا محمد |
رد: أحاديث يومية وأدعيه >>>
وين الردود؟؟
|
| الساعة الآن 11:10 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir